	شاهد اشک دل
	سوز دل اشک روان آه سحر ناله شب

سفارش امامان دين بر احياى شب قدر حتى در حال بيمارى

امام صادق(ع) به ابوبصير مى فرمايد: ((وصل فى كل واحده منهما مئه ركعه))؛ در هر يك از دو شب بيست و يكم و بيست و سوم صد ركعت نماز بخوان ((واحيهما ان استطعت الى النور))؛ تا مى توانى آن دو شب را تا سپيده صبح شب زنده دارى كن ((واغتسل فيهما))؛ در آن دو شب غسل كن. ابو بصير عرض كرد اگر نتوانستم ايستاده نماز بخوانم؟ فرمودند: نشسته بخوان. اگر باز هم نتوانستم؟ خوابيده بخوان.
اگر باز هم نتوانستم؟ ايرادى ندارد كه سر شب كمى بخوابى و باقى مانده شب ر، به هر نحوى كه مى توانى به عبادت بپردازى، چون در ماه رمضان، درهاى آسمان گشوده است، شيطان ها در زنجيرند و اعمال مومنان پذيرفته مى شود. از حديث فوق، مى توان تاثير فراوان كارهاى انسان را بر سرنوشت او ارزيابى كرد. مى بينيم ابوبصير كه يك راوى زبردست و كار كشته در فن روايت است، با پيش بردن مرحله به مرحله سوال ها در صدد آن است كه ژرفاى شب قدر و اهميت عمل در آن شب را به دست آورد؛ امام (ع) هم، چنان بر اهميت عبادت در شب قدر پافشارى مى فرمايند كه رضايت نمى دهند بنده حتى اگر بيمار باشد، از نتيجه اعمال صالح خويش محروم گردد. نكته در خور توجهى كه تاثير انسان را مشخص مى كند، جمله پايانى امام (ع) است كه آن را به عنوان ريشه و علت تاكيد و تشويق بر عمل صالح بيان فرموده اند؛ آنجا كه فرمودند: ((و تقبل اعمال المومنين))؛ اعمال مومنان در شب قدر پذيرفته مى شود.

ahmadreza

+ نوشته شده در یکشنبه 15 شهریور1388ساعت 6:41 توسط شاهد |

علی.....

شهريار

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را

که به ماسوا فکندي همه سايه‌ي هما را

دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين

به علي شناختم به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند

چو علي گرفته باشد سر چشمه‌ي بقا را

مگر اي سحاب رحمت تو بباري ارنه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را

برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن

که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را

بجز از علي که گويد به پسر که قاتل من

چو اسير تست اکنون به اسير کن مدارا

بجز از علي که آرد پسري ابوالعجائب

که علم کند به عالم شهداي کربلا را

چو به دوست عهد بندد ز ميان پاکبازان

چو علي که ميتواند که بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحيرم چه نامم شه ملک لافتي را

بدو چشم خون فشانم هله اي نسيم رحمت

که ز کوي او غباري به من آر توتيا را

به اميد آن که شايد برسد به خاک پايت

چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويي قضاي گردان به دعاي مستمندان

که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چوناي هردم ز نواي شوق او دم

که لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را

«همه شب در اين اميدم که نسيم صبحگاهي

به پيام آشنائي بنوازد و آشنا را»

ز نواي مرغ يا حق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهريارا

مولوي

گفت پيغامبر علي را کاي علي

شير حقي پهلوان پردلي

ليک بر شيري مکن هم اعتماد

اندر آ در سايه‌ي نخل اميد

اندر آ در سايه‌ي آن عاقلي

کش نداند برد از ره ناقلي

ظل او اندر زمين چون کوه قاف

روح او سيمرغ بس عالي‌طواف

گر بگويم تا قيامت نعت او

هيچ آن را مقطع و غايت مجو

در بشر روپوش کردست آفتاب

فهم کن والله اعلم بالصواب

يا علي از جمله‌ي طاعات راه

بر گزين تو سايه‌ي خاص اله

هر کسي در طاعتي بگريختند

خويشتن را مخلصي انگيختند

تو برو در سايه‌ي عاقل گريز

تا رهي زان دشمن پنهان‌ستيز

از همه طاعات اينت بهترست

سبق يابي بر هر آن سابق که هست

چون گرفتت پير هين تسليم شو

همچو موسي زير حکم خضر رو

صبر کن بر کار خضري بي نفاق

تا نگويد خضر رو هذا فراق

گرچه کشتي بشکند تو دم مزن

گرچه طفلي را کشد تو مو مکن

دست او را حق چو دست خويش خواند

تا يد الله فوق ايديهم براند

دست حق ميراندش زنده‌ش کند

زنده چه بود جان پاينده‌ش کند

هرکه تنها نادرا اين ره بريد

هم به عون همت پيران رسيد

دست پير از غايبان کوتاه نيست

دست او جز قبضه الله نيست

غايبان را چون چنين خلعت دهند

حاضران از غايبان لا شک به‌اند

غايبان را چون نواله مي‌دهند

پيش مهمان تا چه نعمتها نهند

کو کسي کو پيش شه بندد کمر

تا کسي کو هست بيرون سوي در

چون گزيدي پير نازک‌دل مباش

سست و ريزيده چو آب و گل مباش

ور بهر زخمي تو پر کينه شوي

پس کجا بي‌صيقل آيينه شوي

اهلی شیرازی

شحنه دشت نجف شاه ولايت ، حيدر است آن شهنشاهي كه بحر لافتي را گوهر است

زانكه اين آب حيات از چشمه سار ديگر است ذات پاك مرتضي را با كسي نسبت مكن

كاين سخن را صد جهان معني به هر بابي در است معني قول" علي بابُها₍₁₎" آسان مدان

هم به معني مَظهرش او هم به معني مُظهر است سّر سبحاني كه پنهانست در " ناد علي"

معجزات انبيا را مظهر او مصدر است در ارادت اوليا را منطق او موردست

هر يكي جام جم و آيينه اسكندر است از فروغ روي او ، خورشيد ذرات جهان

آري آن نخل كرم هر جا بود بار آور است هم شراب كوثر و هم آب خضر از لطف اوست

زانكه آن آب بقا را خضر راهش رهبر است پيرو شاه نجف شو، گر به كوثر مايلي

تا بداني ذات حيدر از كدامين جوهر است لَحْمُك لَحْمي بدان و جِسْمُكَ جِسمي₍₃₎ بخوان

پايه ي قدرش نگر كز هر دو عالم برتر است پا به دوش مصطفي بهر شكست بت نهاد

زانكه جاي مصطفي هم مرتضي را درخور است در شب جان باختن ، بر جاي احمد تكيه كرد

نزد قهرش هفت دوزخ توده خاكستر است پيش لطفش هشت جنت واديي باشد سراب

نيست جز حب تو ايمان ، مومنان را باوراست يا اميرالمومنين ، آني كه گر گويد كسي

آتشش بايد زدن، گر خود همه عود تر است هر كه نبود ميوه حب تواش، چون چوب خشك

گلبن طوبي ز روي پايه چوب منبر است خطبه برنامت چون خواند بلبل روح القدس

بلكه هر يك قطره ئي از آن چو بحر اخضر است بحر الطاف ترا درياي اخضر نيم موج

كاندرين ظلمت سرا نور تو ما را رهبر است اي چراغ شرع و شمع دين دليل راه شو

و " سَقاهُم رَبُّهم"₍₄₎ مزدش شراب كوثر است كرد اهلي جان فدا بهر شهيد كربلا

سايباني از براي آفتاب محشر است سايه ي آل علي پاينده بادا كاين پناه

ژوليده نيشابوری

كيست مولا ذات بي همتاي حق بعد حق هر كس بود شيداي حق

كيست مولا لام خلقت را هدف عـيـن عـلـم و يـاء درياي شرف

كيست مولا دين احمد را كمال متصل نورش به ذات لا يـزال

كيست مولا نعمت حـق را اتـم مـعـني تـفـسير نـون و الـقـلم

كيست مولا قاسم نـار و جحيم صاحب تقسيم جنات و نعيم

كيست مولا باب شـبير و شبـر بـر يتيمان مـهـربـانـتـر از پدر

كيست مولا نور حق را منجلي حجت بر حـق حـق يعـني عـلي

در ولايت حب او تكويني است دين منهاي علي بي ديني است

بي‌علي‌درجسم‌هستي‌روح‌نيست كشتي شرع نبي را نوح نيست

بي علي قرآن كتاب بي بهاست چون‌علي‌آيات‌حق‌را محتوا ست

بـي عـلي اسـلام تـمـثـالـي بـود در مثل چون طبل تو خالي بود

بي علي اصل‌عبادت باطل‌است بي‌علي‌هركس‌بميرد جاهل است

بي علي تقوي گلي بي رنگ و بوست بـنـد گي هـمچون نماز بي وضو ست

فلک امشب مگر ماهي دگر زاد زماه خويش ماهي خوب تر زاد

غلط گفتم که خورشيد درخشان که مه يابد زنورش زيب و فر زاد

شهنشاهي، بزرگي، نامداري که شاهان بر رهش سايند سر زاد

صف آراي جهان آفرينش درخشان گوهري والا گهر زاد

ز بعد قرن ها گيتي هنر کرد که اين سان قهرماني باهنر زاد

پدرها بعد از اين هرگز نبينند که ديگر مادري اين سان پسر زاد

فري بر مادر نيکو سرشتش غزال ماده گويي شيرنر زاد

بشر بود و به خلق و خو خدا بود خدا بود و به صورت چون بشر زاد

+ نوشته شده در پنجشنبه 4 تیر1388ساعت 18:27 توسط شاهد |

این الرجبیون

این الرجبیون...

ای دوست بدان که :« رجب » نام نهری است در بهشت که از شیر سفید تر است و از عسل شیرین تر .

پس هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد ، از آن نهر سیراب خواهد شد .

به فرموده پیامبر گرامی : « ماه رجب ، ماه خداست در غایت حرمت و فضیلت . اگر کسی روزی از این ماه را روزه بگیرد خدای را خشنود و شعله غضب الهی را خاموش نموده است و دری از درهای جهنم به روی او بسته می شود . ماه رجب ماه استغفار امت من است . رجب را اصّب نیز نامیده اند زیرا که در این ماه ، رحمت خدا بر امت من ریزش می یابد .»

در صحرای محشر که همه دلها نگران و همه چشمها اشکباراست ، آوائی در گوشها طنین می اندازد که : « این الرّجبیون » کجایند کسانی که ماه رجب را محترم شمرده و اعمالی از آن ماه را انجام داده اند . و بدین ترتیب آن افراد ، از دیگران جدا شده و به رضوان الهی داخل می شوند.

باشد که ما نیز فردای محشر ، مشمول رحمت و غفران الهی واقع گردیم

+ نوشته شده در پنجشنبه 4 تیر1388ساعت 17:4 توسط شاهد |

ميلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها

حضرت فاطمه زهرا(س) سرور زنان عالم و دخت گرامي پيامبر اسلام بنا به نقل مشهور دانشمندان شيعه ، در بيستم جمادي الثاني سال پنجم هجرت و به نقل اکثر تاريخ نگاران و محدثان اهل سنت پنج سال پيش از بعثت رسول گرامي اسلام پاي به عرصه وجود گذاشتند. و بنا به وحي و سفارش الهي، رسول گرامي (ص) نام او را فاطمه نهادند. ساير اسامي و القاب آن حضرت که حاکي از کمالات روحي و معنوي ايشان مي باشد عبارتند از : زهرا، بتول ، طاهره، ام ابيها، ام الائمه، عذرا، زکيه، راضيه، مرضيه، محدثه، صديقه و مريم کبري.
حضرت فاطمه (س) تحت تربيت پدر و مادري قرار گرفت که هر کدام نمونه هاي بارزي از ارزشهاي والاي انساني و الهي بودند. حضرت محمد(ص) شخصيتي بود که حتي قبل از رسيدن به مقام پيامبري به جهت صداقت و امانتداري و ديگر فضائل اخلاقي شهره، خاص و عام بود به طوري که در ميان مردم به " محمد امين" معروف شد.
حضرت خديجه نيز از خانواده اي محترم و در فضائل و کمالات سر آمد زنان عصر خويش بود. اين دو شخصيت برجسته ارکان خانواده اي را بنياد نهادند که همچون بستان فضيلت در بيابان بي آب و علف جاهليت بود. خداوند رحمان در مدت بيست و پنج سال زندگي مشترک محمد و خديجه به آنان دو پسر و چهار دختر عطا فرمود. حضرت فاطمه آخرين فرزند خديجه و محمد بود که پنج سال پس از اينکه حضرت محمد به پيامبري برانگيخته شد به دنيا آمد. اين دوران از حساسترين دوران زندگي حضرت محمد(ص) بود.
تولد حضرت فاطمه در اين دوران از ويژگيهاي خاصي برخوردار است که به آن اشاره مي کنيم.
يکي از مسائلي که مشرکين بدان خيلي اميدوار بودند اين بود که بعد از وفات پيامبر آئين او بدون يار و ياور خواهد ماند و بزودي پيام محمد در جهان به فراموشي سپرده خواهد شد.
مشرکين بنا به سنت غلطي که در زمان جاهليت مرسوم بود، بقا و دوام نسل يک فرد را در داشتند فرزند پسر مي دانستند وچون دو پسر پيامبر در کودکي از دنيا رفته بودند، آنها شاد و خرسند از اين مسئله بودند که نسل پيامبر منقرض شده و زمانيکه آن حضرت از دنيا برود کسي نيست که پرچم پاسداري از اسلام را بر دوش نگه دارد. اما پيامبر يقين داشت که ازاو نسل پاک و بابرکتي بوجود خواهد آمد که سرمنشا تمام خوبيهاي جهان خواهد شد. و ديري نپائيد که قلب پيامبر به نويد پروردگار روشن شد و آن زماني بود که سوره کوثر بر پيامبر نازل گشت. خداوند در اين سوره بر روي تمام تصورات واهي دشمن خط بطلان مي کشد و پيروزي نهايي حق و شکست باطل را نويد مي دهد و به پيامبر خطاب مي کند:
" ما به تو کوثر را عطا نموديم، پس به شکرانه آن نماز بجاي آور و قرباني کن. همانا (نسل ) دشمن تو بريده خواهد ماند. و به زودي وعده خدا با ولادت حضرت زهرا(س) تحقق يافت. رسول گرامي اسلام(ص) لبريز از سرور و شادي به شکرانه اين لطف و مرحمتي که خداوند به ايشان عطا کرده بود ، نماز شکربجاي آورد و در راه خداوند گوسفندي را قرباني نمود.
حضرت فاطمه (س) در کنار پدر و مادر گراميشان با زيباترين ارزشهاي الهي و اخلاقي آشنا گشت. عشق پدر به ايشان و محبوبيتي که در قلب رسول خداوند داشتند ، را مي توان به وضوح در زندگي ايشان مشاهده نمود . و سخن از اين عشق متقابل بسيار است . بديهي است که علاقه پيامبر به ايشان تنها به خاطر رابطه پدر و فرزندي نبود . هر چند اين عاطفه در وجود پيامبر موج مي زد ، اما تعابير و سخناني که پيامبر به هنگام اظهار علاقه نسبت به دخترش بيان مي نمود، نشان دهنده اين بود که در اينجا معيارهاي ديگر مطرح است. و بدون شک شخصيت والاي حضرت و مقام بلند و کم نظيري که در وادي عرفان و عبادت بدست آورد ، و همچنين عفاف و تفوايي که از خود نشان دادند ، نقش محوري اصلي را در اين تجليل ها و تکريم ها ايفا کرد ، تا جايي که پيامبر ايشان را " مادر خويش " لقب داده و حضرت فاطمه را " ام ابيها" ناميدند.

+ نوشته شده در پنجشنبه 21 خرداد1388ساعت 1:11 توسط شاهد |

توبه حقیقی

توبه در زبان عربی به معنی بازگشت است و در اصطلاحات اسلامی به معنی بازگشت به سوی خدا.
فرد گناهکار با هر گناهی که مرتکب می‌شود، خود را از خداوند دورتر می‌کند و تنها به وسیله‌ی توبه است که می‌تواند به سوی خداوند بازگردد.
خداوند متعال که نسبت به تمام بندگانش مهربان است، در ِ توبه را به روی هیچ کس نبسته است و همواره پذیرای انسان‌هایی است که قصد بازگشت به سویش را دارند.
بنابراین، انسان‌ها کافی است تصمیم بگیرند و همت کنند تا خود را از گرداب هلاکت‌بخش گناه و نافرمانی پروردگار برهانند.

توبه صرفا بیان کلماتی که بیانگر پشیمانی و اظهار ندامت باشند نیست. این کلمات، مرحله ابتدایی و نمادی از حقیقت توبه هستند. روح توبه و حقیقت آن، عمل و اقدام جدی برای بازگشت به سوی خداست. اگر کسی بخواهد به طور جدی توبه کند، باید شرایط ضروری و لازم آن را مراعات کند، و الا راه به جایی نخواهد برد.
آیات و روایات زیادی در زمینه توبه حقیقی و راستین وجود دارد که به عنوان نمونه، به یک مورد اشاره می‌شود:
شخصی در پیشگاه امیرالمؤمنین علی علیه السلام گفت:«استغفرالله.» (از خداوند طلب آمرزش می کنم)
امام با شنیدن این جمله خشمگین شد و به او فرمود:« مادرت به سوگت بنشیند. آیا می‌فهمی که استغفار چیست؟ استغفار، مقام بلندمرتبگان است. این جمله‌ای که گفتی چند کلمه است، اما استغفار حقیقی شش معنی و مرحله دارد:
نخست پشیمانی از گذشته؛ دوم تصمیم بر ترک همیشگی گناه در آینده؛ سوم اینکه حقوقی را که از مردم ضایع کرده ای به آنها باز گردانی، به طوری که هنگام ملاقات پرورگار، حقی بر تو نباشد؛ چهارم این که هر واجبی را که ترک کرده‌ای به جای آوری (قضا کنی)؛ پنجم آنکه گوشت‌هایی که بر اثر اعمال حرام بر بدنت رشد کرده، با اندوه بر گناه، آب کنی تا چیزی از آن باقی نماند و گوشت تازه به جای آن بروید؛ و ششم آنکه به همان اندازه که شیرینی معصیت و گناه را چشیدی، سختی و زحمت طاعت را نیز بچشی.
پس از انجام همه این مراحل است که باید بگویی استغفرالله »

soroshzandi

+ نوشته شده در چهارشنبه 26 فروردین1388ساعت 0:59 توسط شاهد |

در یک نگاه

الهی نامه

الهی !

چگونه نشناختمت که شناختمت و چگونه گویم شناختمت که نشناختمت

الهی عارفان گویند "عرفنی نفسک" و این جاهل گوید "عرفنی نفسی"

الهی همه گویند خدا کو؟ و حسن گوید جز خدا کو؟

الهی همه برهان توحید خواهند و حسن دلیل تکثیر

الهی در ذات خود متحیرم تا چه رسد در ذات تو

الهی روزم را چو شبم روحانی گردان و شبم را چون روز نورانی

الهی گویند بعد سوز و گداز آرد حسن را به قرب سوز و گداز ده

الهی اگر ستارالعیوب نبودی ما از رسوایی چه می کردیم

الهی اثر و صنع توام چگونه به خود نبالم

الهی کودکان سرگرم بازیند مگر کهنسالان در چه کارند

الهی آزمودم تا شکم دائر است دل بائر است دل دائرم ده

الهی همه از تو دوا خواهند و حسن از تو درد

الهی همه آرامش خواهند و حسن بی تابی

همه سامان خواهند و حسن بی سامانی

الهی به لطف خود دنیا را از من گرفته ای

به کرم خودت آخرت را هم از من بگیر

الهی همه از گناه توبه کنند

حسن را از خودش توبه ده

الهی ذوق مناجات کجا و شوق کرامات کجا

الهی گروهی کو کو گویند و حسن هوهو

الهی اگرگلم یا خارم از آن بوستان یارم

الهی اگر بخواهم از تو شرمسارم و اگر نخواهم از خود

الهی خوشا آنان که همواره بر بساط قرب تو آرمیده اند

خوشا آن که بر عهدش استوار است و همواره محو دیدار جمالت

الهی اگر بهشت شیرین است بهشت آفرین شیرین تر است

الهی شرکت که فهمیدم نفهمیدم و رسیدم که نرسیدم

الهی به حرمت راز و نیاز اهل راز و نیازت این نا اهل را سوز و گداز ده

خوشا به حال کسانی که همیشه محرمند که ایشان محرم تو اند

الهی از سجده کردن شرمسارم و سر از سجده برداشتن شرمسارتر

الهی دیده را به تماشای جمال خیره کرده ای

دل را به دیدار ذوالجمال خیره گردان

الهی بیزارم از طاعتی که مرا به عجب آورد و بنده آن معصیتم که مرا به عذر آورد

الهی درد محبت تو بلاست و بلا از دوست عطاست و از عطا نالیدن خطاست

الهی حجاب ها را از راه بردار و ما را به ما مگذار!

علامه حسن زاده آملی

دلم ميخواد باتمام وجودم فرياد بزنم که اي خدا

تو چقدر بزرگي تو چقدر مهرباني تو چقدر گلي

بزرگيت رو شکر از عشقت دارم ديوونه ميشم

براستي چه عشقي از عاشق بودن تو بودن بهتر

براستي که عشق پاکيست بدون ريا بدون کلک بدون

دورويي بدون نيرنگ خداجون آره من عاشقتم عاشق

اون بزرگيت عاشق اون کرمت عاشق اون زيباييت

خداجون اگه عاشق تو بودن گناهه ببين من غرق

گناهم من يه بنده گناهکار تو عاشق تو هستم وقتي

با تو حرف ميزنم سبک ميشم وقتي صداي اذان به

گوش من ميرسه وقتي ميگه الله اکبر.خدا خيلي بزرگه

خدا خيلي مهربونه خدا خيلي تواناست خدا خيلي زيباست

براستي احساسي خاص پيدا ميکنم احساس ميکنم ميخوام

برم پيش معشوقم احساس نيست واقعا ميخوام با معشوقم

صحبت کنم .ميخوام بهش بگم که چقدر دوسش دارم مي خوام

با تمام وجودم فرياد بزنم اي زيبا ترين و بهترين معشوقه دنيا

براستي عشقي از عشق تو پاک تر نيست .براستي که تويي

بهترين عشق دنيا.براستي که تويي پرودگار من .براستي تويي

عزيز ترين من تويي که تا خواندمت اجابت کردي مرا.تا

گفتم يا لطيف ارحمک عبدک ضعيف.اي بزرگوار اي قادر اي

توانا رحمي بر من کن به من بنده ضعيفت .تو گفتي تو

عزيز دل مني من تو را دوست دارم تو بنده مني اگر من

تورا دوست نداشتم تورا خلق نمي کردم به تو دست و پا

و گوش چشم نميدادم.تو را شيعه علي نميکردم .آقايت راحسين

قرار نميدادم.سرورت را ابوالفضل قرار نميدادم.مادرت را فاطمه

قرار نميدادم.خواهرت را زينب قرار نميدادم.پيغمبرت را محمد(ص)قرار

نميدادم.آري من دوستت داشتم .پس خدايا حال که تو اينچنين مرا

دوست ميداري .من که تورا اينهمه دوست دارم چطور اظهار علاقه

کنم .فقط ميگويم اي خالق زيبا اي معشوقه من من بنده گناهکار تو

تورا دوست دارم و به تو عشق مي ورزم

بنده گناهکار و عاشق تو

خدا بود و ديگر هيچ نبود، خلقت هنوز قباى هستى بر عالم نياراسته بود، ظلمت بود، جهل بود، عدم بود، سرد و وحشتناك، و در دايره امكان، هنوز تكيهگاهى وجود نداشت. خدا كلمه بود، كلمهاى كه هنوز القاء نشده بود، خدا خالق بود، خالقى كه هنوز خلاقيتش مخفى بود، خدا رحمان و رحيم بود ولى هنوز ابر رحمتش نباريده بود، خدا زيبا بود، ولى هنوز زيبايىاش تجلى نكرده بود، خدا عادل بود ولى عدلش هنوز بروز ننموده بود، خدا قادر و توانا بود ولى قدرتش هنوز قدم به حوزه عمل نگذاشته بود، در عدم چگونه كمال و جلال و جمال خود را بنماياند؟ در سكوت چگونه كلمه زاييده شود؟ در جمود چگونه خلاقيت و قدرت تظاهر كند؟ عدم بود، ظلمت بود، سكوت و جمود و وحشت بود.
اراده خدا تجلى كرد، كوهها، درياها، آسمانها و كهكشانها را آفريد، چه انفجارها، چه طوفانها! چه سيلابها! چه غوغاها كه حركت اساس خلقت شده بود و زندگى باشور و هيجان زائدالوصفش به هر سو مىتاخت. درختها، حيوانها و پرندهها بهحركت درآمدند. جلال، بر عالم وجود خيمه زد و جمال، صورت زيبايش را نمايان ساخت، و كمال، اداره اين نظام عجيب را بهعهده گرفت. حيوانات به جنب و جوش و پرندگان به آواز درآمدند، و وجود نغمه شادى آغاز كرد و فرشتگان سرود پرستش سر دادند.
آنگاه، خدا انسان را از »حَمَاءِمَسْنُون«(لجن.....آيه 26 سوره حجر قرآن كريم: وَلَقَد خَلَقْنَا الاِنْسانَ مِنْ صَلْصال مِنْ حَمَأٍ مَسْنُون)آفريد و او را بر صورت خويش ساخت، و روح خود را در او دميد و اين خلقت عجيب را در ميان غوغاى وجود رها ساخت.
انسان، غريب و ناآشنا، از اينهمه رنگها، شكلها، حركتها و غوغاها وحشت كرد، و از هر گوشه به گوشهاى ديگر مىگريخت، و پناهگاهى مىجست كه در آن با يكى از مخلوقات همرنگ شود و در سايه جمع استقرار بيابد و از ترس تنهايى و شرم بيگانگى و غيرعادى بودن به درآيد.
به سراغ فرشتگان رفت و تقاضاى دوستى و مصاحبت كرد، همه با سردى از او گذشتند و او را تنها گذاشتند و در جواب الحاح پرشورش سكوت كردند. اين انسان وحشتزده و دلشكسته با خود نوميدانه مىگفت: مرا ببين، يك لجن خاكى مىخواهد انيس فرشتگان آسمان شود! و آنگاه با عتاب به خود مىگفت: اى لجن چطور مىخواهى استحقاق همنشينى فرشتگان را داشته باشى؟ و سرشكسته و خجل، گريخته در گوشهاى پنهان شد، تا كمكم توانست بر اعصاب خود مسلط شود و از زاويه خجلت، بيرون آيد و براى يافتن دوست به مخلوقى ديگر مراجعه كند.
پرندهاى يافت در پرواز، كه بالهاى بلندش را باز مىكرد و به آرامى در آسمانها سير مىنمود، خوشش آمد و از اينكه اين پرنده توانسته خود را از قيد زمين خاكى آزاد كند شيفته شد، اظهار محبت كرد و تقاضاى دوستى نمود و گفت: آيا استحقاق دارم كه همپرواز تو باشم؟ اما پرنده جوابى نداد و به آرامى از او گذشت و او را در ترديد و ناراحتى گذاشت و او افسرده و سرافكنده با خود گفت: مرا ببين كه از لجن خاكى ساخته شدهام ولى مىخواهم از قيد اين زمين خاكى آزاد گردم! چه آرزوى خامى! چه انتظار بىجايى! به حيوانات نزديك شد، هر يك بلاجواب از او گذشتند و اعتنايى نكردند، خود را به ابر عرضه كرد و خوش داشت همراه تكههاى ابر بر فراز آسمانها پرواز كند، اما ابر نيز جوابى نداد و به آرامى گذشت، به دريا نزديك شد و طلب دوستى كرد، اما دريا با سكوت خود طلب او را بلاجواب گذاشت، او دست به دامن موج شد و گفت: آيا استحقاق دارم كه همراه تو بر سينه دريا بلغزم. از شادى بجوشم و از غضب بخروشم، و بر چهره تختهسنگهاى مغرور سيلى بزنم و بعد تا به ابديت خدا پيش بروم و در بىنهايت محو گردم؟... اما موج بىاعتنا از او گذشت و جوابى نداد، انسان دلشكسته و ناراحت، روى از دريا گردانيد و به سوى كوه رفت و از جبروت عظمتش شيفته شد و تقاضاى دوستى كرد. كوه، جبروت كبريايى خود را نشكست و غرور و جلالش اجازه نداد كه به او نگاهى كند، انسان دلشكسته و نااميد سر به آسمان بلند كرد، از وسعت بىپايانش خوشحال شد و با الحاح طلب دوستى كرد... اما سكوت اسرارآميز آسمان به او فهماند كه تو لجن خاكى استحقاق همنشينى مرا ندارى. به ستارگان رجوع كرد، ولى هر يك بىاعتنا گذشتند و جوابى ندادند. انسان به صحراهاى دور رفت و خواست در كويرى تنها زندگى كند و تنهايى خود را با تنهايى كوير هماهنگ نمايد و از تنهايى مطلق بهدر آيد، ولى كوير نيز با سكوت سرد و سوزان خود انسان آشفته و مضطرب را سرگردان باقى گذاشت.
انسان، خسته، روح مرده، پژمرده، دلشكسته، وحشتزده و مأيوس، تنها، سر به گريبان تفكر فرو برد، و احساس كرد كه استحقاق دوستى با هيچ مخلوقى را ندارد، او از لجن است، لجن متعفن، از پستترين مواد و هيچكس او را به دوستى نمىپذيرد... آنگاه صبرش به پايان رسيد، ضجه كرد، اشك فرو ريخت، و از ته دل فرياد برآورد: كيست كه اين لجن متعفن را بپذيرد؟ من استحقاق دوستى كسى را ندارم، من پستم، من ناچيزم، من بدبختم، من گناهكارم، من روسياهم، من از همهجا رانده شدهام، من پناهگاهى ندارم، كيست كه دست مرا بگيرد، كيست كه نالههاى مرا جواب بگويد؟ كيست كه بدبختى مرا ملاحظه كند؟ كيست كه مرا از تنهايى به درآورد؟ كيست كه به استغاثه من لبيك بگويد؟اَمَّن يُجيبُ المُضْطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ. نمل / 62 .

ناگهان طوفانى بهپا شد، زمين به لرزه درآمد، آسمان غريدن گرفت، برق همچون تازيانههاى آتشين، بر گرده آسمان كوفته مىشد، گويى كه انفجارى در قلب عالم بهوقوع پيوسته است، صدايى در زمين و آسمان طنينانداز شد، كه از هرگوشه و از دل هر ذره و از زبان هر موجود بلند گرديد:
اى انسان، تو محبوب منى، دنيا را بهخاطر تو خلق كردهام، و تو را بر صورت خود آفريدهام، و از روح خود در تو دميدهام، و اگر كسى به نداى تو لبيك نمىگويد، به خاطر آنست كه همطراز تو نيست و جرأت برابرى و همنشينى با تو را ندارد، حتى جبرئيل، بزرگترين فرشتگان، قادر نيست كه همطراز تو شود، زيرا بالش مىسوزد و از طيران به معراج بازمىماند.

اى انسان، تنها تويى كه زيبايى را درك مىكنى، جمال و جلال و كمال تو را جذب مىكند. تنها تويى كه خداى را با عشق - نه با جبر - پرستش مىكنى، تنها تويى كه در تنهايى نماينده خدا شدهاى، اى انسان تنها تويى كه قدرت و خلاقيت خدا را درك مىكنى، تنها تويى كه غرور مىورزى و عصيان مىكنى، و لجوجانه مىجنگى، و شكسته مىشوى و رام مىگردى، و جلال و جبروت خدا را با بلندى طبع و صاحبنظرى خود درك مىكنى، تنها تويى كه فاصله بين لجن و خدا را قادرى بپيمايى و ثابت كنى كه افضل مخلوقاتى! تنها تويى كه با كمك بالهاى روح به معراج مىروى، تنها تويى كه زيبايى غروب تو را مست مىكند و از شوق مىسوزى و اشك مىريزى.
اى انسان، خلقت در تو به كمال رسيد، و كلمه در تو تجسّد يافت، و زيبايى با ديدگان زيبابين تو ظهور كرد، و عشق با وجود تو مفهوم و معنى يافت، و خدايى خود را در صورت تو تجلى كرد
اى انسان، تو مرا دوست مىدارى و من نيز تو را دوست مىدارم، تو از منى، و به سمت من بازمىگردى اِنّا للَّهِِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعون ......

چمران

اتل متل يه بابا
كه اون قديم قديما
حسرتشو مى خوردن
تمومى بچه ها
اتل متل يه دختر
در دونه باباش بود
هر جا كه بابا مى رفت
دخترش هم باهاش بود
اون عاشق بابا بود
بابا عاشق اون بود
به گفته رفيقاش
بابا چه مهربون بود
يه روز آفتابى
بابا تنها گذاشتش
عازم جبهه ها شد
دخترُ جا گذاشتش
چه روزهاى سختى بود
اون روزهاى جدايى
چه سالهاى بدى بود
ايّام بى بابايى
چه لحظه سختى بود
اون لحظه رفتنش
ولى بدتر از اون بود
لحظه برگشتنش
هنوز يادش ترفته
نشون به اون نشونه
اونكه خودش رفته بود
آوردنش به خونه
رهرا به سلام كرد
بابا فقط نگاش كرد
اداى احترام كرد
بابا فقط نگاش كرد
خاك كفش بابارو
سرمه تو چشاش كرد
هى بابارو بغل كرد
بابا فقط نگاش كرد
زهرا براش زبون ريخت
دو صد دفعه صداش كرد
پيش چشاش ضجّه كرد
بابا فقط نگاش كرد
اتل متل يه بابا
يه مرد بى ادعا
مى خوان كه زود بميره
تموم خواستگارا
اتل متل يه دختر
كه بر عكس قديما
براش دل مى سوزونن
تمومى بچه ها
زهرا به فكر باباش
بابا به فكر زهرا
گاهى به فكر ديروز

گاهى به فكر فردا
يه روز مى گفت كه خيلى
براش آرزو داره
ولى حالا دخترش
زيرش لگن مى ذاره
يه رو مى گيرم
ولى حالا مى شنوه
تا خوبمى گفت دوست دارم
عروسيتو ببينم
ولى حالا دخترش
ميگه به پات مى شينم
مى گفت برات بهترين
عروسى نشى نميرم
وقت غذا كه مى شه
سرنگ ور مى داره
يه زرده تخم مرغ
توى سرنگ مى ذاره
گوشه لُپ باباش
سرنگ و مى فشاره
براى اشك چشماش
هى بهونه مياره
«غصه نخور بابا جون
اشكم مال پيازه»
بابا با چشماش مى گه
خدا برات بسازه
هر شب وقتى بابارو
مى خوابونه توى جاش
با كلى اندوه و غم
ميره سر كتاباش
حافظُ ور مى داره
راه گلوش مى گيره
قسم مى ده حافظُ
خواجه بابام نميره
دو چشمشُ مى بنده
خدا خدا مى كنه
با آهى از ته دل
حافظُ وا مى كنه
فالُ و شاهد فال
به يك نظر مى بينه
نمى خونه، چرا كه
هر شب جواب همينه
ديشب كه از خستگى
گرسنه خوابيده بود
نيمه شب چه خواب
قشنگى رو ديده بود
تو يك باغ پر از گل
پر از گل شقايق
ميون رودى بزرگ
نشسته بود تو قايق
يه خرده اون طرف‌تر
ميان دشت و صحرا
جايي از اين‌جا بهتر…
بابا سوار اسبه
مگه مي‌شه محاله…
بابا به آسمون رفت
تا پشت يک در رسيد...

^{توبه
به نام يگانه عالم هستي
بارالها براي هزارمين بار از اين روزگار فاني پشت پا خورده ام و گره دلم را به ضريح مقدست محكم نبستم .
خدايا…باز آمده ام تا در توبه تو را به صدا دربياورم. باز آمده ام تا دوباره از تومددبخواهم حال با قلبي شكسته و نگاهي مملو از عشق ميخواهم به درگاهت بيايم دستانم را به سوي تو بلند كنم و از تو ياري بخواهم هر وقت مي خواهم از ته قلب دعا كنم به آسمان نگاه مي كنم زيرا آسمان پاك است مثل تو……
من خودم ديده ام كه آسمان هميشه ذوق بوسيدن دستهاي تو را دارد .من خودم ديده ام و بارها و بارها ديده ام كه تمام پروانه ها تو را طواف مي كنند .من خودم ديده ام كه شاپركها به شوق رسيدن به تو بال مي زنند تمام قاصدك ها براي تو خبر دارند همه و همه عاشق تو اند وتو معشوق جاودانگي همه.
خدايا فقط زندگي را مي خواستم دوست داشتم زندگي را معنا كنم اما افسوس 000 افسوس زندگي مرا معنا كرد . فكر كردم فقط بودن مهم است آينده را نمي پنداشتم حال كه فهميدم بايد زنده باشم وزنگي كنم به پابوس درگاه تو آمدم خدايا كاش ميتوانستم درگاهت را بوسه باران كنم بوسه بردرگاه تو عشق است وعشق بر درگاه تو زيبا ….
نااميد بودم از بودن ،زيستن ،رستن ،عشق همه وهمه اما حال اميد دارم اميدي كه ناميد نميشود تكيه گاهي كه فنا نميشود ابدي وجاودانه است من براي اين ارزش ميدانم.
خدايا فرسنگها راه را پيموده ام تا قلبم را به تو نزديك كنمك تا عشقم را ب تو ثابت كنم ووجودم را مملو از عشق به ،عشق خالصانه به تو پر كنم خدايا فرياد ميكنم كه اشتباه كرده ام ،خدايا تو بارها وبارها گفته اي كه وقتي قلبي شكسته باشد دعايش ،نيازش زودتر برآورده ميشود گشتم در اين دنياي عظيم ،گشتم قلبي ودلي شكسته تراز دل وقلبم نيافتم تا كه به او بگويم تا برايم دعا كند دل خودم براي دعاكردن
آماده بود حال خالصانه واز ته قلب آرزويم را فرياد ميكنم كه فقط به گوش تو ،فقط به گوش تو برسد كاش واي كاش پروانه بودم تا كه هر صبح تو را طواف ميكردم كاش واي كاش آسمان بودم كه هر صبح دستانت را مي بوسيدم كا شقاصدك بودم تا به سويت تا آخرين نفس بال ميزدم به شوق رويت .
آه …خداي من مي ترسم از اينكه دير آمده باشم واين را ميدام كه براي رسيدن به تو هيچگاه دير نيست ميتوان جبران كرد مي توان خوب بود وخوب زيست .
حال حيات برايم معني دارد عشق به تو برايم زيباترين است پس براي شـكر به درگهاهت به سجده مي ايستم و آنقدر ميگريم تا جانمازم تر شود آنقدر ناله ميكنك تا تمام فرشته ها صدايم را بشنوند آنوقت سراز سجده بر ميدارم وبا خوشحالي فرياد ميزنم كه توبه كردم ،توبــــــــــــــــه

فتح خون
حرف دل آوینی

ای دل! تو چه می كنی؟ می مانی یا می روی؟ داد از آن اختیار كه تو را از حسین جدا كند! این چه اختیاری است كه برای روی آوردن بدان باید پشت به اراده حق نهاد؟ ای دل! نیك بنگر تا قلاّده دنیا برگردنشان ببینی و سررشته قلاّده را، كه در دست شیطان است. آنان می انگارند كه این راه را به اختیار خویش می روند، غافل كه شیطان اصحاب دنیا را با همان غرایزی كه در نفس خویش دارند می فریبد.

مناظره عقل و عشق
راوی
آماده باشید كه وقت رفتن است
عقل می گوید بمان و عشق می گوید برو... واین هر دو، ‌عقل وعشق را، خداوند آفریده است تا وجود انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود . در روز هشتم ذی الحجه ، یوم الترویه ، امام حسین آگاه شد كه عمرو بن سعید بن عاص با سپاهی انبوه به مكه وارد شده است تا او را مخفیانه دستگیر كنند و به شام برند و اگرنه ... حرمت حرم امن را با خون او بشكنند . آنان كه رو به سوی قبله خویش نماز می گزارند معنای حرمت حرم امن راچه می دانند ؟ كعبه آنان كه درمكه نیست تا حرمت حرم مكه را پاس دارند ؛ كعبه آنان قصر سبزی است در دمشق كه چشم را خیره می كند . آنجا بهشتی است كه در زمین ساخته اند تا آنان را از بهشت آسمانی كفایت كند ... واز آنجا شیطان بر قلمرو گناه حكم می راند ، بر گمگشتگان برهوتِ وهم ، بر خیال پرستانی كه در جوار بهشت لایتناهای رضوان حق ،‌سر به آخور غرایز حیوانی و دل به مرغزارهای سبزنمای حیات دنیا خوش داشته اند ، حال آنكه این همه ، سرابی است كه از انعكاس نور در كویر مرده دل های قاسیه پیدا آمده است . كعبه قبله احرار است . رستگان از بندگی غیر؛ اما اینان بت خویشتن را می پرستند . امام برای اعمال حج احرام بسته است و لكن اینان احرام بسته اند تا شمشیرهای آخته خویش را ازچشم ها پنهان دارند ... شكستن حرمت حرم خدا برای آنان كه كعبه را نمی شناسند چندان عظیم نمی نماید و اگر با آنان بگویی كه امام حسین(ع) برای پرهیز از این فاجعه مكه را ترك گفته است در شگفت خواهند آمد... اما آن كه می داند حرم خدا نقطه پیوند زمین و آسمان است ، درمی یابد كه شكستن حرمت حرم آن همه عظیم است كه چیزی را با آن قیاس نمی توان كرد. بلا در كمینِ نزول بود و ابرهای سیاه ازهمه سو ، شتابان ، بر آسمان دره تنگ مكه گرد می آمدند و فرشتگانِ همه آسمان ها در انتظار كلام « كُن » بی قرار بودند ؛‌ و اذا قضی امرا فانما یقول له كن فیكون . در میان « كُن » و « یكون» تنها همین « فا » ( ف )‌فاصله است ،‌ و آن هم در كلام ، نه در حقیقت . آیا امام كه خود باطن كعبه است ، اذن خواهد داد كه این بدعت عظیم واقع شود و حرمت حرم باخون او شكسته شود‌؟ ... خیر.}

باز این چه شورش است که در خلق عالم است

* * *

بازاین چه شورش است که درخلق است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

این صبح تیره باز دمید از کجا کزو

کار جهان و خلق جهان جمله در هم است

گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب

کاشوب در تمامی ذرات عالم است

گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست

این رستخیز عام که نامش محرم است

در بارگاه قدس که جای ملال نیست

سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

جن و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند

گویا عزای اشرف اولاد آدم است

خورشید آسمان و زمین نور مشرقین

پرورده‌ی کنار رسول خدا حسین

* * *

کشتی شکست خورده‌ی طوفان کربلا

در خاک و خون طپیده میدان کربلا

گر چشم روزگار به رو زار می‌گریست

خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا

نگرفت دست دهر گلابی به غیر اشک

زآن گل که شد شکفته به بستان کربلا

از آب هم مضایقه کردند کوفیان

خوش داشتند حرمت مهمان کربلا

بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکند

خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا

زان تشنگان هنوز به عیوق می‌رسد

فریاد العطش ز بیابان کربلا

آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم

کردند رو به خیمه‌ی سلطان کربلا

آن دم فلک بر آتش غیرت سپند شد

کز خوف خصم در حرم افغان بلند شد

* * *

کاش آن زمان سرادق گردون نگون شدی

وین خرگه بلند ستون بی‌ستون شدی

کاش آن زمان درآمدی از کوه تا به کوه

سیل سیه که روی زمین قیرگون شدی

کاش آن زمان ز آه جهان سوز اهل بیت

یک شعله‌ی برق خرمن گردون دون شدی

کاش آن زمان که این حرکت کرد آسمان

سیماب‌وار گوی زمین بی‌سکون شدی

^{خطبه حضرت در روز عاشورا در مذمّت اهل كوفه، تبرّي جستن از مذلّت و نفرين بر كوفيان}

ابن‌ طاووس‌ خطبه‌ غرّاء زير را از حضرت‌ سيّدالشّهداء عليه‌ السّلام‌ در روز عاشورا روايت‌ كرده‌ است‌. بدين‌ مضمون‌ كه‌:

چون‌ اصحاب‌ عُمَر بن‌ سعد بر مركب‌‌هاي‌ خود سوار شده‌ و آماده‌ جنگ‌ با حضرت‌ سيّد الشّهداء عليه‌ السّلام‌ شدند، حضرت‌، بُرَيْرَ بن‌ خُضَير را براي‌ موعظه‌ لشكر بفرستاد. بُرير هر چه‌ آنان‌ را پند و اندرز داد گوش‌ ندادند، و هر چه‌ آنها را متذكّر و متنبّه‌ نمود از آن‌ سودي‌ نبردند. در اينحال‌ خود حضرت‌ امام‌ حسين‌ عليه‌ السّلام‌ بر ناقه‌ خود ـ و بعضي‌ گفته‌اند بر اسب‌ خود ـ سوار شد، و آنها را دعوت‌ به‌ سكوت‌ نمود. و چون‌ ساكت‌ شدند، حمد خدا را بجاي‌ آورد، و ثنا بر او فرستاد، و به‌ آنچه‌ موجب‌ عظمت‌ مقام‌ حضرت‌ حقّ بود او را بستود، و درود بر محمّد و فرشتگان‌ و انبياء و رسولان‌ الهي‌ فرستاد؛ و در خطبه‌ و گفتار بحدّ أتمّ و اكمل‌ در رسانيدن‌ مطلب‌ اهتمام‌ نمود.

و سپس‌ فرمود: اي‌ جماعت‌! زيان‌ و هلاكت‌ بر شما باد! و فقر و نكبت‌ و اندوه‌ نيز از آن‌ شما باد؛ كه‌ ما را با شور و وَلَه‌ به‌ فرياد رسي‌ خود خوانديد! و ما چون‌ با شتاب‌ براي‌ فريادرسي‌ و دادخواهي‌ شما آمديم‌، همان‌ شمشيري‌ را كه‌ متعلّق‌ به‌ ما بوده‌، و در دست‌ شما نهاده‌ بوديم‌ برهنه‌ نموده‌ و بر سر ما كشيديد! و همان‌ آتشي‌ را كه‌ براي‌ دشمنان‌ خود و دشمنان‌ شما جرقّه‌ آن‌ را افروخته‌ بوديم‌ بر ما افروختيد! و براي‌ سركوبي‌ دوستان‌ خود، با دشمنان‌ خود همدست‌ و هماهنگ‌ شديد! با اينكه‌ آن‌ دشمنان‌، عَدلي‌ را در ميان‌ شما رواج‌ نداده‌ و دادي‌ را نگستردند؛ و نه‌ اميد خيري‌ براي‌ خود در آنها داريد. بنابراين‌، بليّه‌ها و رسوائيها دامنگيرتان‌ باد! چرا در آن‌ وقتيكه‌ شمشيرها در غلاف‌ بود، و نفوس‌ آرام‌، و رأي‌ها هنوز در قتال‌ مستحكم‌ نگرديده‌ بود؛ ما را رها ننموديد؟! بلكه‌ مانند سيل‌ ملخ‌ بسوي‌ فتنه‌ گسيل‌ شديد! و مانند پروانه‌ در فتنه‌ به‌هم‌ ريختيد! پس‌ هلاكت‌ و نابودي‌ باد بر شما اي‌ بنده‌هاي‌ امّت‌ها! و اي‌ افراد كنار زده‌ شده‌ و دور شده‌ از حزب‌‌ها و جمعيّت‌‌ها! و اي‌ پس‌ زنندگان‌ كتاب‌ خدا! و اي‌ تحريف‌ كنندگان‌ كلمات‌ پروردگار! و اي‌ طائفه‌ گناه‌ آفرين‌! و اي‌ آب‌ و دَمِ دهان‌ شيطان‌! و اي‌ خاموش‌ كنندگان‌ سنّت‌‌هاي‌ الهيّه‌! آيا شما اين‌ جماعت‌ را يار و ياوري‌ مي‌نمائيد و ما را مخذول‌ و تنها و منكوب‌ مي‌گذاريد؟!

آري‌! سوگند به‌ خدا كه‌ اين‌ مكر و حيله‌ در شما بي‌سابقه‌ و تاريخچه‌ نيست‌! و بر اين‌ مكر، اصول‌ و ريشه‌هاي‌ شما پيوسته‌ و آميخته‌ شده‌ است‌! و شاخه‌هاي‌ شما بر آن‌ پرورش‌ يافته‌ و نيرو گرفته‌ است‌! پس‌ شما پليدترين‌ ثمره‌ اين‌ درختيد، كه‌ در كام‌ صاحبش‌ كه‌ ناظر آنست‌ چون‌ خار و استخوان‌ گلوگير مي‌گرديد! و در كام‌ شخص‌ غاصب‌ و متعدّي‌ لقمه‌ گوارا مي‌باشيد! آگاه‌ باشيد كه‌ اين‌ مرد بي‌پدر: زنازاده‌ و پسر زنازاده‌ (عُبيدالله‌ بن‌ زياد) مرا بين‌ دو چيز ثابت‌ و ميخكوب‌ نموده‌ است‌: يا با شمشير جنگ‌ كردن‌ و شربت‌ شهادت‌ نوشيدن‌، و يا تن‌ به‌ ذلّت‌ و خواري‌ دادن‌؛ و هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه، چقدر ذلّت‌ از ما دور است‌! خداوند بر ما زبوني‌ و ذِلّت‌ را نمي‌پسندد، و رسول‌ خدا و مؤمنين‌ نمي‌پسندند، و دامن‌هاي‌ پاك‌ و پاكيزه‌اي‌كه‌ ما را در خود پرورش‌ داده‌اند، و سرهاي‌ پر حميّت‌، و نفس‌‌هاي‌ استواريكه‌ ابداً زير بار ظلم‌ و تعدّي‌ نمي‌روند، بر ما نمي‌پسندند كه‌ اطاعت‌ فرومايگان‌ و زشت‌ سيرتان‌ را بر قتلگاه‌ كريمان‌ و شرافتمندان‌ ترجيح‌ دهيم‌! آگاه‌ باشيد كه‌ من‌ با همين‌ جماعت‌ اندكي‌ كه‌ با من‌ هستند، با وجود كمي‌ تعداد و نبودن‌ مُعين‌ و ياور آماده‌ جنگ‌ هستم‌!

و در اين‌ حال‌ حضرت‌ خطبه‌ خود را به‌ ابيات‌ فَرْوه بْن‌ مُسَيك‌ مُرادي‌ اتّصال‌ داده‌ و به‌ چند بيت‌ از آن‌ بدين‌ منوال‌ تمثّل‌ نمود:

1 ـ اگر ما غلبه‌ كنيم‌ و پيروزمندانه‌ دشمن‌ را به‌ هزيمت‌ دهيم‌، اين‌ كارِ تازه‌ مانيست‌؛ از قديم‌ الايّام‌ دأب‌ و دَيْدَن‌ ما چنين‌ بوده‌ است‌. و اگر مغلوب‌ گرديم‌، پس‌ هيچگاه‌ مغلوب‌ شده‌ نيستيم‌ (به‌ علّت‌ آنكه‌ نيّت‌ ما و اراده‌ ما بر صلاح‌ و تقوي‌ بوده‌، و اين‌ معني‌ شكست‌ پذير نيست‌)

2 ـ عادت‌ و طبيعت‌ ما ترس‌ از مرگ‌ نيست‌ (و بدين‌ جهت‌ نيز به‌ جنگ‌ نيامده‌ايم‌ كه‌ جان‌ خود را دوست‌ داريم‌، بلكه‌ چون‌ نمي‌خواهيم‌ دشمن‌ ناپاك‌ بر ما سيطره‌ جويد، براي‌ اين‌ منظور آماده‌ نبرد شده‌ايم‌؛ چون‌ محال‌ است‌ كه‌ تا ما زنده‌ايم‌ او بتواند بر ما چيره‌ گردد) وليكن‌ دولت‌ و حكومت‌ او تنها و تنها پيوسته‌ به‌ مرگ‌ ماست‌.

3 ـ اگر مرگ‌ سينه‌ خود را از روي‌ يك‌ دسته‌ از مردم‌ بردارد، بدون‌ شكّ روي‌ يك‌ دسته‌ ديگر از مردم‌ مي‌خوابد؛ و ابداً انسان‌ را از مرگ‌ گريزي‌ و گزيري‌ نيست‌.

4 ـ همين‌ مرگ‌، اشراف‌ و بزرگان‌ قوم‌ ما را نابود كرد؛ همچنانكه‌ اقوام‌ و طوائف‌ پيشين‌ را نابود كرد.

5 ـ اگر پادشاهان‌ و مقتدران‌ عالم‌ در اين‌ جهان‌ جاودانه‌ زيست‌ مي‌نمودند، ما هم‌ مي‌توانستيم‌ مخلّد بمانيم‌،؛ و اگر بزرگان‌ مي‌ماندند ما نيز باقي‌ بوديم‌؛ ولي‌ بقاء و خلودي‌ نيست‌.

6 ـ پس‌ به‌ شماتت‌ كنندگان‌ ما بگوئيد:‌هان‌ بيدار شويد و به‌ هوش‌ آئيد! كه‌ بزودي‌ آنان‌ نيز مانند ما به‌ مرگ‌ و نيستي‌ مي‌رسند!

و پس‌ از اين‌ تمثّل‌، حضرت‌ به‌ خطبه‌ خود بدين‌ طريق‌ ادامه‌ دادند كه‌:

و سوگند بخدا كه‌ پس‌ از واقعه‌ شهادتِ من‌، بدانچه‌ دل‌ بسته‌ايد نمي‌رسيد! و درنگ‌ نمي‌كنيد در اين‌ جهان‌ مگر به‌ قدر سواري‌ يك‌ اسب‌؛ كه‌ ناگاه‌ روزگار، همچون‌ سنگ‌ آسيا به‌ دور شما بگردد و چون‌ محور آسيا در شما گير كند و شما را به‌ قلق‌ و تشويش‌ و اضطراب‌ اندازد!

اين‌ عهدي‌ است‌ كه‌ پدر من‌ با من‌، از جدّ من‌ نموده‌ است‌. حال‌ رأي‌ خود و همدستان‌ خود را روي‌ هم‌ گرد آوريد! و مجتمعاً فكر كنيد و تصميم‌ بگيريد كه‌ امر شما بر شما پوشيده‌ نماند! و به‌ كردار خود پشيمان‌ نشده‌ و دچار غم‌ و اندوه‌ و حسرت‌ نگرديد! آنگاه‌ پس‌ از اين‌ تفكّر بدون‌ شتاب‌ زدگي‌، بر من‌ حمله‌ور شده‌ و بدونِ هيچ‌ مُهلتي‌ كار مرا تمام‌ كنيد! من‌ توكّل‌ بر خداوند نمودم‌، كه‌ پروردگار من‌ و پروردگار شماست‌. هيچ‌ جنبده‌اي‌ در روي‌ زمين‌ نجنبد مگر آنكه‌ تقديراتش‌ به‌ دست‌ قدرت‌ اوست‌؛ و حقّاً پروردگار من‌ در راه‌ راست‌ و طريق‌ صواب‌ است‌.

بار پروردگارا! قطرات‌ باران‌ آسمان‌ را بر اين‌ قوم‌ فرو بند! و قحط‌ و گرسنگي‌ را بر آنان‌، چون‌ قحط‌ زمان‌ يوسف‌ مقدّر فرما! و جوان‌ ثقفي‌ را بر آنان‌ بگمار تا آنان‌ را از كاسه‌ تلخ‌ زهرآگين‌ بچشاند! چون‌ آنان‌ ما را تكذيب‌ كرده‌ و به‌ دروغ‌ نسبت‌ دادند، و ما را مخذول‌ و منكوب‌ نمودند!

تو هستي‌ پروردگار ما! توكّل‌ بر تو نموده‌ايم‌! و بسوي‌ تو انابه‌ و بازگشت‌ داريم‌! و به‌ سوي‌ تو است‌ تمام‌ بازگشت‌ها.»

کتاب لمعات الحسين

علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدس‌سره

السلام عليك يا اباعبداللَّه‏ الحسين

حديث اوّل : ( اشك حسينى سرمايه شيعه به نقل از بحارالانوار ج 44 )

امام حسين عليه السلام فرمودند:

من كشته اشكم هيچ مؤمنى مرا ياد نمى‏كند مگر آنكه گريان مى‏شود.

حديث دوّم : ( نفس‏المهموم شيخ عباس قمى «ره» )

امام صادق عليه السلام فرمودند:

نفس كشيدن كسى كه بخاطر مظلوميت ما محزون باشد، ذكر و تسبيح است.

حديث سوّم : ( اشك حسينى سرمايه شيعه به نقل از كامل‏الزيارات )

امام صادق عليه السلام به يكى از گريه‏كنان امام حسين عليه السلام فرمودند:

رَحِمَ‏اللَّهُ دَمْعَتَك خداوند اين اشكهايت را رحمت نمايد.

حديث چهارم : ( اكسيرالعبادات به نقل از منتخب )

امام صادق عليه السلام فرمودند:

گريه كننده جدَّم از جاى خود برنمى‏خيزد مگر اينكه مانند روزى كه از مادر متولد شده از گناهان پاك است.

حديث پنجم : ( اشك حسينى سرمايه شيعه به نقل از البكا ص 86 )

حضرت زهرا عليها السلام فرمودند:

هرگاه گريه كنندگان بر حسينم داخل بهشت شوند، من هم داخل بهشت مى‏شوم.

مرثیه حضرت سید الشهداء توسط محتشم کاشانی(شاعر معروف اهل بیت)

محتشم پسری داشت که از دنیا رفت.
او چند بیت در رثای وی گفت. شبی حضرت رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ را در خواب دید که فرمودند:
« تو برای فرزند خود مرثیه می گویی، اما برای فرزند من مرثیه نمی گویی؟»
می گوید: بیدار شدم ولی چون در این رشته کار نکرده بودم سررشته پیدا نکردم چگونه وارد مرثیه فرزند گرامی آن حضرت شوم.
شب دیگر در خواب مورد عتاب حضرتش گردیدم که فرمود:
چرا در مصیبت فرزندم مرثیه نگفتی؟
عرض کردم: چون تاکنون در این وادی قدم نزده ام، لهذا راه ورود برای خود پیدا نکردم. فرمود بگو:
« باز این چه شورش است که در خلق عالم ».
بیدار شدم همان مصراع را مطلع قرار دادم و آنچه که می بایست سرودم، تا رسیدم به این مصراع، که گفتم:
« هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال ».
در اینجا ماندم که چگونه این مصراع را به آخر برسانم که به مقام الوهیت جسارتی نکرده باشم.
شب حضرت ولی عصر ـ ارواحنا فداه ـ را در خواب دیدم فرمودند:
چرا مرثیه خود را به اتمام نمی رسانی؟
عرض کردم: در این مصرع به بن بست رسیده ام نمی توانم رد شوم فرمود بگو:
« او در دل است هیچ دلی نیست بی ملال ».
^{بیدار شدم. این مصرع را ضمیمه آن مصرع نموده و بیت را به آخر رسانیدم ».}

^{خطبه‌ ‌ حضرت‌ در مكّه‌ مكرمه‌ در حين‌ اراده‌ خروج‌ به‌ كربلا}

^{و روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ چون‌ حضرت‌ سيّد الشّهداء عليه‌السّلام‌، آهنگ‌ خروج‌ به‌ سوي‌ عراق‌ را نمودند در مكّه‌ مكرّمه‌ براي‌ ايراد خطبه‌ ايستاده‌ و چنين‌ گفتند:}

^{حمد و سپاس‌ سزاوار خداست‌. آنچه‌ را كه‌ خدا بخواهد خواهد شد. و قوّه‌ و قدرتي‌ نيست‌ مگر بخدا. و درود بر رسول‌ و فرستاده‌ او باد.}

^{مرگ‌ بر فرزندان‌ آدم‌ به‌ مثابه‌ گردنبند بر گردن‌ دختر جوان‌ كشيده‌ و بسته‌ شده‌ است‌. و چه‌ بسيار در آرزو و اشتياق‌ ملاقات‌ و ديدار رفتگان‌ از خاندان‌ خود هستم‌، همانند اشتياقي‌ كه‌ يعقوب‌ به‌ ديدار يوسف‌ داشت‌. و براي‌ من‌ جائي‌ معيّن‌ و انتخاب‌ شده‌ است‌ كه‌ بايد پيكر من‌ در آنجا بيفتد، و من‌ بايد به‌ آنجا برسم‌. گويا من‌ مي‌بينم‌ كه‌ بند بند مرا گرگان‌ بيابان‌ بين‌ نَواويس‌ و كربلا از هم‌ جدا مي‌سازند، و از من‌ شكمبه‌هاي‌ تهي‌ خود را پر مي‌كنند و انبانهاي‌ گرسنه‌ خود را سرشار مي‌نمايند. فرارگاهي‌ نيست‌ از روزيكه‌ در قلم‌ تقدير گذشته‌ است‌. رضاي‌ خدا رضاي‌ ما اهل‌ بيت‌ است‌؛ بر امتحانات‌ و بلاهاي‌ او شكيبائي‌ مي‌نمائيم‌، و او اجر و مزد شكيبايان‌ را بطور اتمّ و اكمل‌ به‌ ما عنايت‌ خواهد نمود. از رسول‌ خدا، قرابتش‌ كه‌ به‌ منزله‌ پودِ جامه‌ با اصل‌ و ريشه‌ آن‌ حضرت‌ بستگي‌ دارد جدا نمي‌شود. و در بهشت‌ برين‌ گرداگرد او جمع‌ مي‌شوند، و بدانها چشم‌ رسول‌ خدا تر و تازه‌ مي‌گردد، و براي‌ آنها وعده‌ رسول‌ خدا تحقّق‌ مي‌پذيرد. (وعده‌اي‌كه‌ خداوند به‌ رسول‌ خدا داده‌ است‌ براي‌ اقربايش‌ منجّز و محقّق‌ مي‌گردد.)}

^{پس‌ كسيكه‌ در ميان‌ ماست‌، و حاضر است‌ جان‌ خود را ايثار كند، و خون‌ دل‌ خود را فدا كند، و براي‌ لقاي‌ خدا نفس‌ خود را آماده‌ نموده‌ است‌؛ با ما كوچ‌ كند كه‌ من‌ در صبحگاهان‌ عازم‌ رحيل‌ هستم‌؛ إن‌شآءالله‌ تعالَي‌.»}

^{نجوای مولایمان امام زمان با جد بزرگوارش حضرت ابا عبدالله الحسین ( ع )}

^{فرازی از زیارت ناحیه مقدسه}

^{ومُقدَّرات الهى مراازيارىِ تو بازداشت، ونبودم تا با آنانكه باتو جنگيدند بجنگم، وباكسانيكه با تواظهار دشمنى كردند خصومت نمايم،(درعوض) صبح وشام بر تو مويِه ميكنم، وبه جاى اشك براى توخون گريه ميكنم، ازروى حسرت وتأسّف وافسوس برمصيبت هائى كه برتو وارد شد، تاجائى كه ازفرط اندوهِ مصيبت، وغم وغصّه شدّتِ حزن جان سپارم ، گواهى ميدهم كه تو نماز رابپاداشتى، وزكات دادى، وامربه معروف كردى، واز منكر وعداوت نَهى نمودى، واطاعتِ خداكردى ونافرمانى وى ننمودى ، وبه خدا و ريسمان اوچنگ زدى تا وى را راضى نمودى، و از وى درخوف و خشيَت بوده نظاره گر ِاو بودى ، و او را اجابت نمودى، وسنّتهاى نيكو بوجود آوردى ، وآتشهاى فتنه را خاموش نمودى، ودعوت به هدايت و استقامت كردى، و راههاى صواب و حقّ را روشن وواضح گرداندى، ودرراه خدا بحقّ جهاد نمودى، وفرمانبردارِخداوند، و پيرو جدّت محمّدبن عبدالله بودى، و شنواى كلام پدرت على بودى، و پيشى گيرنده به(انجامِ) سفارش برادرت امام حسن بودى، ورفعت دهنده پايه شرافتِ دين، و خوار وسركوب كننده طغيان، وكوبنده سركشان، وخيرخواه و نصيحت گرِ اُمّت بودى، درهنگامى كه در شدائدِ مرگ دست وپا ميزدى ، و مبارزه كننده با فاسقان بودى، وقيام كننده باحُجَج وبراهين الهى ، وترحُّم كننده بر اسلام ومسلمين بودى}

عاشورا دست کم دو عشق بزرگ را نمايش می دهد: عشق برادر به برادر و عشق خواهر به برادر. قصه ها و افسانه ها و اساطير ما پر است از اين دو عشق بزرگ. عاشورا به اين ترتيب مثل اعلای "برادری" است و وفاداری به برادر.

امشب دل ديوانه را ديوانه‏تر كرده خدا

بر هر دلى كه عاشق است اينك نظر كرده خدا

نخل دل پژمرده را پر باروبر كرده خدا

تا كاسه ما پركند ما را خبر كرده خدا

رحمت فراوان آمده ظلمت بپايان آمده

زيباترين مخلوق ربّ احمد نمايان آمده

او آمده تا رحمت حق را به ما اهدا كند

تنها زحق دم مى‏زند تا سرّ حق افشا كند

يعنى كه نام شيعه را با مرتضى انشا كند

ما را گداى حضرت صدّيقه كبرى كند

اى كاش بتهاى دل آلوده‏ام را بشكند

قادر بود تا عادت بيهوده‏ام را بشكند

يك اربعين سال او نشست تا وحى حق نازل شود

سنگ عدو را مى‏خريد تا نهضتش كامل شود

با دست حيدر قصد كرد بتخانه‏ها باطل شود

اى كاش لبخندى از او در عمر ما حاصل شود

با مقدم زيباى او خلقت تكامل يافته

عبدالمطلب در بر خود دسته‏اى گل يافته

آداب او آبادى دنيا و هم عقبى بود

فرمايشاتش جملگى برنامه مولا بود

يك دل مطيع و بنده‏اش آيا ميان ما بُوَد

تا در رهش سيلى خورد اين هديه زهرا بُوَد

بى درد گر هستى برو گر اهل دردى خوش نشين

خود را كنار سفره پر بركت احمد ببين

فخرش بود بس حاصل ايثار او شد فاطمه

مانند مادر مهربان دلدار او شد فاطمه

زيباترين آئينه رفتار او شد فاطمه

بشكسته سينه محرم اسرار او شد فاطمه

گر چه محمد بانى ميخانه كوثر بُوَد

او دست‏بوس فاطمه تا لحظه آخر بُوَد

در هر كجا ميزد قدم بوده على پروانه‏اش

مانند حيدر كس نشد از صدق دل ديوانه‏اش

گويد على فخرم بود هستم غلام خانه‏اش

شكر خدا گرديده‏ام من ساكن ميخانه‏اش

دلدار و دلبر مصطفى محبوب داور مصطفى

از عشق برتر مصطفى استاد حيدر مصطفى

اى كاش عكس روى او در چشم ما جامى گرفت

اشكش بروى نامه ما حكم امضا مى‏گرفت

اى كاش شيعه بيش از اين با نام او پا مى‏گرفت

وحدت بود اينكه جهان الگو ز زهرا مى‏گرفت

دين و سياست در همه بُعد جهان جارى شود

با اين درايت يوسف صحرانشين يارى شود

غایب از نظر به

غایب از نظر به خدا می سپارمت
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت
تا دامن کفن نکشم زیر پای خاک
باور مکن که دست از دامن بدارمت
محراب ابرویت بنما تا سحر گهی
دست دعا برآرم و در گردن آرمت
گر بایدم شدن سوی هاروت بابلی
صد گونه جادویی بکنم تا بیارمت
خواهم که پیش میرمت ای بی وفا طبیب
بیمار باز پرس که در انتظارمت
صد جوی آب بسته ام از دیده بر کنار
بر بوی تخم مهر که در دل بکارمت
خونم بریخت و ز غم عشقم خلاص داد
منت پذیر غمزه خنجر گذارمت
بارم ده که از کرم سوی خود تا بسوز دل
در پای دم به دم گهر از دیده بارمت
حافظ شراب و شاهد و رندی نه وضع توست
فی الجمله می کنی و فرو میگذارمت

خدا می سپارمت
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت
تا دامن کفن نکشم زیر پای خاک
باور مکن که دست از دامن بدارمت
محراب ابرویت بنما تا سحر گهی
دست دعا برآرم و در گردن آرمت
گر بایدم شدن سوی هاروت بابلی
صد گونه جادویی بکنم تا بیارمت
خواهم که پیش میرمت ای بی وفا طبیب
بیمار باز پرس که در انتظارمت
صد جوی آب بسته ام از دیده بر کنار
بر بوی تخم مهر که در دل بکارمت
خونم بریخت و ز غم عشقم خلاص داد
منت پذیر غمزه خنجر گذارمت
بارم ده که از کرم سوی خود تا بسوز دل
در پای دم به دم گهر از دیده بارمت
حافظ شراب و شاهد و رندی نه وضع توست
فی الجمله می کنی و فرو میگذارمت

حافظ :

اگر آن تــــرک شـــــیرازی بـدســـت آرد دل ما را

به خال هندویش بخشم ســمـرقـنــد و بــخــارا را

صائب تبریزی :

اگر آن تــــرک شـــــیرازی بـدســـت آرد دل ما را

به خال هندویش بخشم سر و دست و تن و پارا

هر آنکس چیز می بخشد زمال خویش می بخشد

نه چون حافظ که میبخشد سـمــرقـنـد و بـخـارا را

شهریار :

اگـــر آن تــــرک شـیـــرازی بـــدسـت آرد دل ما را

به خال هندویش بخشم تــمــام روح و اجزا را

هر آنکس چیز می بخشد بــسان مـرد میبخشـد

نه چون صائب که میبخشد سر و دست و تن و پا را

ســر و دسـت و تــن و پا را به خاک گور میبخشند

نه بـــر آن تــرک شیـــرازی که برده جمله دلــها را

الا كه راز خدايي خدا كند كه بيايي
تو نورغيب نمايي خدا كند كه بيايي
دمي كه بي تو برآيد خداكند كه نيايد
الا كه هستي مايي خدا كند كه بيايي

به گفتگوي تو دنيا به جستجوي تو دلها
تو روح صلح و صفايي خدا كند كه بيايي
به هر دعا كه توانم تو را هميشه بخوانم
الا كه روح دعايي خدا كند كه بيايي

نظام نظم جهاني امام عصر زماني
يگانه راهنمايي، خدا كند كه بيايي
دل مدينه شكسته حرم به راه نشسته
تو مروه اي تو صفايي خدا كند كه بيايي

تو احترام حريمي تو افتخار حطيمي
تو يادگار منايي خدا كند كه بيايي
تو مشعري عرفاتي، تو زمزمي تو فراتي
تو رمز آب بقايي خدا كند كه بيايي

به سينه ها تو سروري به ديده ها همه نوري
به دردها تو دوايي خدا كند كه بيايي
قسم به عصمت زهرا بيا ز غيبت كبري
دگر بس است جدايي خدا كند كه بيايي

خوش به حال خالي که بنشسته به کنج لبهاي تو
خوش به حال اون کفتري که ميپره درهواي تو
که در هوايت
کشيده پر تا به آسمون
براي اون طاق و اون کمون
والا جونشو کرده قربون

کاش مرغي بودم تو هوات
يا به جاي اشک چشمات

خوش به حال آهوکه مي گرده دوان دردل کوير
اما صد افسوس که پاهاي عاشق آهو جان
که پاهاي عاشق آهو جان
گشته به زلف يارش زنجير
رحمي کن اي آرام جان بر اين دل بي آشيان
که بي قراره
بيا بنشين در کنار من
که درمون حال زار من
والا حلش به دست ياره

کاش مرغي بودم تو هوات
يا به جاي اشک چشمات

دل برده اي از دست من اي مهربان قدرش بدان
آه اي سيه چشم
بي عشق رويت
به چشم من هر گلي خاره
زمين تاره آسمون تاره
دل خيال شکستن داره

خُرَّم آن کَس که به دل از تو تولّی دارد
دیده از غصه ی هجران تو دریا دارد
به وصالت برسد ای گل نرگس آخر
هر که خاری به ره حبّ تو در پا دارد
به زبان هر که بگویدکه من منتظرم
نیست گر اهل عمل، صحبت بی جا دارد
ای خوش آن روز که از چهره نقاب اندازی
به خدا دیدن روی تو تماشا دارد

****************

گفتم شبي به مهدي،بردي دلم ز دستم
من منتظر به راهت،شب تا سحر نشستم
گفتا چه كار بهتر،زين انتظار جانان
من راه وصل خود را، بر روي تو نبستم
گفتم دلم ندارد،بي تو قرار و آرام
من عقده دلم را،امشب دگر گسستم
گفتا هواي نفست،باشد حجاب وصلم
گر نفس را شكستي،دستت رسد به دستم

او خواهدآمد....

+ نوشته شده در سه شنبه 25 فروردین1388ساعت 20:24 توسط شاهد |

هلاکت سلمان رشدی !!!

سلام

فعلا منابع رسمی تائید نکردند ولی.... بعضی از افراد این خبر را به عنوان دروغ ۱۳ مطرح میکنند.

ولی.... افرادی هم که این اخبار از ایشان شنیده شده غالبا موجه بوده و اعتقادی به دروغ ۱۳ ندارند.

به هر حال این خبری بوده که دل خیلی ها رو شاد کرد و جو روانی در سایتهای انگلیس بوجود آورده . بعضی از سایتهای خبری کشور انگلیس این خبر را منتشر کردند .؟؟!!!

این احتمال نیز وجود دارد دستگاههای امنیتی قصد جایگزین کردن بدل سلمان رشدی را داشته باشند .

در پیامکهای بسیاری خبر به هلاکت رسیدن سلمان رشدی انتشار یافته است.

انشاالله که صحت دارد**********

+ نوشته شده در جمعه 14 فروردین1388ساعت 14:19 توسط شاهد |

سلمان رشدی در انفجاری در لندن به هلاکت رسید

تبریک به همه مسلمانان

در انفجاری که لحظاتی پیش در لندن رخ داد سلمان رشدی نویسنده کتاب کفر امیز ایات شیطانی به هلاکت رسید

+ نوشته شده در جمعه 14 فروردین1388ساعت 12:14 توسط شاهد |

پیام پیروزی

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر مجاهد جناب آقای اسماعیل هنیّه

سلام علیکم بما صبرتم

صبر بیست روزه‌ شما و مجاهدان دلیر و از جان گذشته و آحاد مردم غزه در برابر یکی از فجیع ترین جنایات جنگی جهان و تاریخ، پرچم عزت را بر سر امت اسلام به اهتزاز درآورده است.

شما ثابت کردید که دل سرشار از ایمان به خدا و قیامت و روح منیع و عزیز مسلمانی که ذلت و تسلیم درباره ظلم و زور را برنمی تابد، آنچنان قدرتی می آفریند که حکومت های جبّار و مستکبر و ارتش های مجهّز در برابر آن ناتوان و ذلیلند.

ارتشی که قدرت فداکاری و شهادت طلبی شما آن را بیست روز است پای در گل در پشت دروازه ‌های غزه به خفت افکنده همان است که ظرف شش روز بخش های عظیمی از سه کشور عربی را زیر سیطره‌ خود درآورد.

به ایمان و توکل خود، به حسن ظنّ خود به وعده‌ الهی،‌ به صبر و شجاعت و فداکاری خود ببالید که امروز همه مسلمانان به آن می بالند.

جهاد شما تا امروز امریکا و رژیم صهیونیست و حامیان آنان و سازمان ملل و منافقان امت اسلامی را رسوا کرده است.

امروز نه فقط ملّت های مسلمان، که بسیاری از ملت های اروپا و امریکا حقانیت شما را از بن دندان پذیرفته‌ اند.

شما همین امروز هم پیروزید و با ادامه‌ این ایستادگی شرافتمندانه دشمن زبون و ضد بشر را باز هم بیشتر به ذلت و شکست خواهید کشاند. ان شاء الله

بدانید که "ما وَدَّعَک رَبُّک و ما قَلی" و بدانید که "و لَسَوفَ یُعطِیک رَبُّکَ فَتَرضَی" ان شاء الله.

با این حال حوادث خونین و فاجعه بار غیرنظامیان فلسطینی به خصوص کودکان مظلوم و معصوم، دل های ما را غرق خون کرده است.

حوادث ناشی از جنایت های غاصبان فلسطین که هر روز چندین بار از همه‌ کانال های تلویزیونی ما پخش می شود، ملت ما را ماتم زده و عزادار ساخته است.

اَعظَمَ الله لَکُم الجَزاء وَ عَجَّل لَکُم النَّصر، بدانید که وعده خدا راست است که فرمود: "وَ لَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیز" و فرمود: "وَ مَن جاهَد فَانّما یُجاهِدُ لِنَفسه ..."

خیانتکاران عرب هم بدانند که سرنوشت آنان بهتر از یهودیان جنگ احزاب نخواهد بود که خداوند فرمود: "و اَنزَلَ الَّذین ظَاهَرُوهُم مِن اَهلِ الکِتَاب وَ مِن صَیَاصِیِهم ..."

ملت ها با مردم و مجاهدان غزه اند. هر دولتی که بر خلاف این عمل کند فاصله‌ خود و ملّتش را عمیق تر می کند و سرنوشت چنین دولت هایی معلوم است.

آنها نیز اگر به فکر زندگی و آبروی خودند باید سخن امیرالمؤمنین علیه السلام را به یاد آورند که فرمود: "المَوتُ فی حَیاتِکُم مَقهورین وَ الحَیاةُ فی مَوتِکم قاهِرین"

به شما و مبارزان غزه و همه مردم مظلوم و مقاوم شما درود می فرستم و در کنار همه‌ تلاش هایی که دولت جمهوری اسلامی ایران در حمایت از شما وظیفه خود دانسته است، شب و روز هم شما را دعا می کنم و صبر و نصرت را برای شما از خداوند عزیز قدیر مسألت می کنم.

و السلام علیکم و علی عباد الله الصالحین و رحمة الله و برکاته

سیّد علی حسینی خامنه ای

18 محرم 1430

26 دی ماه 1387

+ نوشته شده در شنبه 28 دی1387ساعت 0:5 توسط شاهد |

شایعه.... و ایجاد تفرقه

مسلمان هوشیار باش

شایعه توهین به امام حسین(ع)، توطئه جدید صهیونیستها

مسوول اطلاع رسانی دفتر نمایندگی جنبش حماس در تهران، شایعه توهین یکی از رهبران این جنبش به امام حسین (ع) را توطئه دشمنان اسلام به منظور کاهش حساسیت شیعیان نسبت به کشتار مردم غزه دانست.

به تازگی برخی سایت های اینترنتی خبری را منتشر کردند که بر اساس آن یکی از رهبران حماس در شبکه الجزیره اظهار داشته بود: «سننتصر علی اسرائيل کما انتصر يزيد علی الحسين» (بر اسرائیل پیروز خواهیم شد همچون پیروزی یزید بر حسین).

این سایت ها همچنین به انتشار شایعاتی مانند عزاداری اعضا حماس در مرگ صدام، نپذیرفتن خون اهدایی شیعیان از سوی زخمی های غره و ... پرداختند.

ابو سرور مسئول اطلاع رسانی و تبلیغات جنبش مقاومت حماس در این رابطه به خبرنگار فرارو گفت: ظاهرا یک پایگاه اینترنتی فارسی - عراقی منبع اصلی این شایعات بوده اما هیچ سایت عربی این خبر را منتشر نکرده است. این قبیل شایعات هر از چند گاهی توسط دشمنان مسلمین و اسلام مطرح می شود تا از میزان حساسیت ملت های مسلمان نسبت به فلسطین بکاهند.

ابو سرور افزود: آن ها می خواهند مانع ادامه حمایت های ملت های مسلمان به خصوص برادران شیعه از فلسطین و مظلومیت مردم فلسطین بشوند. در حالی که امام حسین(ع) تنها متعلق به شیعیان نیست. امام حسین اسوه آزادگان جهان و قیام او قیام مقدسی برای اقامه عدل و حق بوده و هیچ انسان مسلمانی به خود این جرات را نمی دهد که در مورد ایشان چنین عباراتی را بر زبان بیاورد.

او گفت: حتا شکل این خبر نشان می دهد که کذب محض است. گفته شده یکی از رهبران حماس، این رهبر کی بوده؟ تاریخ مصاحبه کی بوده؟ این در حالی است که تمام مصاحبه های الجزیره از طریق سایت اینترنتی این شبکه قابل دسترسی است و با اندکی جستجو می توان فهمید که چنین مصاحبه ای وجود خارجی ندارد.

ابوسرور افزود: ما معتقدیم که جمهوری اسلامی ایران از منظری اسلامی و انسانی به غزه می نگرد و از این زاویه از آرمان فلسطین حمایت می کند. کشور هایی که جمهوری اسلامی را متهم می کنند خواستار نابودی آرمان فلسطین هستند، چون ایران مهمترین کشوری است که در عرصه های سیاسی، معنوی و مادی از فلسطین حمایت می کند و آن ها می خواهند فلسطین را از مهمترین حامی خود محروم کنند.

ابو سرور وضعیت انسانی غزه را بغرنج توصیف کرد و گفت: تا کنون بیش از هزار فلسطینی شهید شده و 4500 نفر زخمی شده اند که نیمی از این افراد کودک و زن هستند. بیمارستان نواز غزه کفاف این مجروحان و شهدا را نمی دهد، ما از لحاظ دارو در مضیقه هستیم. تاکنون بیش از 10 نفر از نیروهای امداد پزشکی کشته شده اند و هنوز بسیاری از مردم زیر آوار هستند. در غزه آب آشامیدنی بهداشتی وجود ندارد اسرائیل در غزه از بمب های فسفری و سلاح جدیدی به نام DAME که سلاحی آمریکایی است و هنوز مورد آزمایش قرار نگرفته و استفاده از آن ممنوع است و همچنین از بمب هایی با بوی بسیار مشمئز کننده استفاده می کند.

او در مورد اهداف نهایی اسرائیل در غزه گفت: هدف پنهان اسرائیل نابودی جنبش مقاومت در غزه و نابودی حماس و حکومت منتخب فلسطین است اما در شروع حملات اهدافی جزیی را اعلام کرد و هدف خود را دستیابی به مناطقی که موشک های حماس و مقاومت از آن شلیک می شود را اعلام کرد.

مسئول اطلاع رسانی حماس افزود: تا امروز به حمد الله اسرائیل نتوانسته هیچیک از نقاطی که موشک از آنها شلیک می شود را نابود کرده یا به آن ها دست پیدا کنند. رژیم صهیونستی در ابتدا تصور می کرد که با حمله گسترده هوایی و شوک آور که طی آن در آن واحد 60 هواپیمای F16 در آسمان نوار غزه که تنها 365 کیلومتر مربع وسعت دارد شرکت داشتند می تواند حماس را وادار به تسلیم کند اما برد موشک های حماس که قبلا به 15 الی 16 کیلومتر می رسید اکنون به 50 کیلومتر می رسد.

به اعتقاد ابوسرور «پیروزی در عصر معاصر بر مبنای آمار کشته ها محاسبه نمی شود بلکه در میزان تحقق و یا عدم تحقق اهداف است که پیروزی یا شکست حاصل می شود بنا بر این اسراییل در جنگ جاری شکست خورده است»

+ نوشته شده در سه شنبه 24 دی1387ساعت 23:44 توسط شاهد |

غزه....

بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون
جنايت هولناك رژيم صهيونيستي در غزه و قتل‌عام صدها مرد و زن و كودك مظلوم، بار ديگر چهره‌ي خونخوار گرگهاي صهيونيست را از پشت پرده‌ي تزويرِ سالهاي اخير بيرون آورد و خطر حضور اين كافر حربي را در قلب سرزمينهاي اُمت اسلام، به غافلان و مسامحه‌كاران گوشزد كرد. مصيبت اين حادثه‌ي هولناك براي هر مسلمان بلكه براي هر انسان با وِجدان و با شرف در هر نقطه‌ي جهان بسي گران و كوبنده است، ولي مصيبت بزرگتر سكوت تشويق‌آميز برخي دولتهاي عربي و مدّعي مسلماني است. چه مصيبتي از اين بالاتر كه دولتهاي مسلمان كه بايد در برابر رژيم غاصب و كافر و محارب، از مردم مظلوم غزه حمايت ميكردند، رفتاري پيشه كنند كه مقامات جنايتكار صهيونيست، گستاخانه آنها را هماهنگ و موافق با اين فاجعه‌آفرينيِ بزرگ معرفي كنند؟

سران اين كشورها چه جوابي در برابر رسول‌الله صلي‌الله‌عليه‌و‌آله خواهند داشت؟ چه جوابي به ملتهاي خود كه يقيناً عزادار اين فاجعه‌اند خواهند داد؟ به يقين امروز دل مردم مصر و اردن و ساير كشورهاي اسلامي از اين كشتار، پس از آن محاصره‌ي طولاني غذائي و داروئي لبالب از خون است.

دولت جنايتكار بوش در واپسين روزهاي حكمراني ننگين خود با همدستي در اين جنايت بزرگ، رژيم آمريكا را بيش از پيش روسياه كرد و پرونده‌ي جرائم خود را به عنوان جنايتكار جنگي قطورتر ساخت. دولتهاي اروپائي با بي‌تفاوتي و شايد همراهي خود در اين فاجعه‌ي بزرگ،‌ يكبار ديگر دروغ بودن ادعاهاي طرفداري از حقوق بشر را ثابت كردند و شركت خود در جبهه‌ي ضديت با اسلام و مسلمين را نشان دادند. اكنون سئوال من از علماء و روحانيون جهان عرب و رؤساي ازهر مصر اين است كه آيا هنگام آن نرسيده است كه براي اسلام و مسلمين احساس خطر كنيد؟ آيا هنگام آن نرسيده است كه به واجب نهي از منكر و كلمةُ حقٍ عندَ امامٍ جائر عمل كنيد؟

آيا عرصه‌ي ديگري عريان‌تر از آنچه در غزه و فلسطين در جريان است در همدستي كُفار حربي با منافقان امّت براي سركوب مسلمانان لازم است، تا شما احساس تكليف كنيد؟

سئوال من از رسانه‌ها و روشنفكران جهان اسلام و بويژه جهان عرب آن است كه تا چه هنگام به مسئوليت رسانه‌ئي و روشنفكري خود بي‌تفاوت خواهيد ماند؟ آيا سازمانهاي حقوق بشرِ رسواي غرب و شوراي باصطلاح امنيت سازمان ملل بيش از اين هم ممكن است رسوا شوند؟

همه‌ي مجاهدان فلسطين و همه‌ي مؤمنان دنياي اسلام به هر نحو ممكن موظف به دفاع از زنان و كودكان و مردم بي‌دفاع غزه‌اند و هر كس در اين دفاع‌ مشروع و مقدس كشته شود شهيد است و اميد آن خواهد داشت كه در صف شهداي بدر و اُحد در محضر رسول‌الله صلي‌الله‌عليه‌وآله‌ محشور شود.

سازمان كنفرانس اسلامي بايد در اين شرائط حساس به وظيفه‌ي تاريخي خود عمل كند و جبهه‌ي يكپارچه‌ئي به دور از ملاحظه‌كاري و انفعال، در برابر رژيم صهيونيستي تشكيل دهد. بايد رژيم صهيونيستي به وسيله‌ي دولتهاي مسلمان مجازات شود. سران آن رژيم غاصب بايد به جرم اين جنايت و نيز محاصره‌ي طولاني مدّت، شخصاً محاكمه و مجازات شوند.

ملّتهاي مسلمان ميتوانند با عزّم راسخ خود اين مطالبات را تحقّق بخشند و وظيفه‌ي سياستمداران و علما و روشنفكران در اين بُرهه بسي سنگين‌تر از ديگران است.

اينجانب به مناسبت فاجعه‌ي غزه روز دوشنبه را عزاي عمومي اعلام ميكنم و مسئولان كشور را به اداي وظائف خود در اين حادثه‌ي غم‌انگيز فرا ميخوانم.
وَ سَيعلَمُ ‌الذين ظَلَموا اَيّ مُنقلبٍ يَنقلبون.
سيّدعلي‌ خامنه‌اي
8/دي/1387
29/ذي‌الحجة‌الحرام/1429

+ نوشته شده در یکشنبه 8 دی1387ساعت 23:24 توسط شاهد |

تبلیغات

تبلیغات جالب مصری ها برای حجاب

نمی توانی جلوی پریدن آنها را بگیری، اما می توانی خودت را از گزند حفظ کنی

یا چتر حجاب را برسر بکش، یا به تو هجوم خواهند آورد!!

+ نوشته شده در شنبه 4 آبان1387ساعت 16:11 توسط شاهد |

تهران ـ مجیدیه ـ گلبرگ غربی ـ خیابان شهید مجتبی محمدی دارانی

+ نوشته شده در دوشنبه 15 مهر1387ساعت 23:28 توسط شاهد |

عماد فایز مغنیه کیست؟

عماد فایز مغنیه کیست؟ (مختصری از زندگی‌نامه شهید مغنیه)

تصویر بزرگ
شهید "عماد مغنیه" معروف به "حاج رضوان" که بیشترین تعداد عملیات علیه رژیم صهیونیستی را در جهان به نام خود ثبت کرده است، در ماه جولای سال 1962 میلادی در شهر صور دیده به جهان گشود.

خانواده شهید مغنیه که متشکل از پدرش، آیت‌الله شیخ "جواد مغنیه" از علمای برجسته شیعه لبنان، مادر و "جهاد" و "فؤاد" دو برادر وی بود که بعدها به شهادت رسیدند، پس از مدتی از صور به ضاحیه جنوبی بیروت نقل مکان کردند و در این منطقه بود که شهید مغنیه، تحصیلات ابتدایی و دبیرستان خود را گذراند و پس از آن در جوانی، وارد دانشگاه آمریکایی بیروت (AUB) شد.

شهید مغنیه در اوایل دهه هشتاد میلادی به "نیروی 17" شاخه نظامی جنبش آزادی‌بخش فلسطین پیوست که نیرویی ویژه بود که برای حفاظت از مبارزانی مانند ابوعمار، ابو جهاد و ابود ایاد تشکیل شده بود. او از همان زمان، در عملیات انتقال سلاح از جنبش آزادی‌بخش فلسطین برای مقاومت اسلامی لبنان که در حزب‌الله و جنبش امل نمود دارد نقش اساسی داشت اما در پی اشغال لبنان در سال 1982 میلادی از سوی رژیم صهیونیستی، مبارزان جنبش آزادی‌بخش فلسطین مجبور به ترک لبنان شدند.

محاصره بیروت، سه ماه به طول انجامید و با خروج مبارزان فلسطینی و سازمان آزادی‌بخش از لبنان، عماد مغنیه نیز به صفوف رزمندگان افواج مقاومت اسلامی (جنبش امل) پیوست که از سوی امام موسی صدر و شهید مصطفی چمران تأسیس شده بود اما شهید مغنیه در ادامه و همزمان با انتقال سید حسن نصرالله از امل، به حزب تازه‌تأسیس حزب‌الله پیوست.

شهید مغنیه پس از اجرای موفقیت‌آمیز چند عملیات‌ به عنوان فرمانده گارد حفاظت مقامات بلندپایه حزب‌الله منصوب شد و پس از آن به عنوان مسؤول عملیات ویژه حزب‌الله انتخاب شد.

رژیم صهیونیستی همچنین مدعی شده است عملیات ربودن دو تن از نظامیان اسرائیلی در تابستان دو سال پیش که به آغاز جنگ این رژیم علیه لبنان انجامید، از سوی عماد مغنیه هدایت شده است.

روزنامه انگلیسی "ساندی‌تلگراف" درباره شهید مغنیه نوشت: او یک انقلابی مجاهد است که با امام خمینی(ره) بیعت کرده که در راه انقلاب اسلامی از جان خویشتن نیز بگذرد.

تصاویری که تا کنون از شهید "عماد مغنیه" منتشر شده است بسیار اندک است به‌گونه‌ای که پلیس فدرال آمریکا (اف.بی.آی) مدعی شد وی دو بار اقدام به جراحی پلاستیک بر روی صورت خود کرده است تا شناسایی نشود.

شهید عماد مغنیه که به دوری از رسانه‌ها شهرت داشت به "مرد سایه" در مقاومت اسلامی شهرت داشت و بسیاری او را مغز متفکر حزب‌الله قلمداد می‌کنند.

شهید عماد مغنیه دیشب در پی انفجار در خودروی بمب‌گذاری‌شده در دمشق، به شهادت رسید.

طراحی همه عملیات‌های نظامی حزب‌الله به وی نسبت داده شده است‏.‏ وی فعالیت جهادی خود را از زمان ایجاد حزب آغاز و یگان نظامی را تاسیس کرد‏.‏

بر اساس ادعای غربی‌ها و رژیم صهیونیستی، مغنیه به انجام برخی عملیات از جمله ربودن خارجی‌ها در لبنان، انفجار مقر نیروهای دریایی آمریکا در بیروت، انفجار مقر چتر بازان فرانسوی در بیروت، ربودن هواپیمای "تی دبلیو ای" آمریکایی، دو بار انفجار مقر سفارت آمریکا در بیروت، انفجار مقر سفارت عراق در بیروت و انفجار مقر یهودی در بوینس آیرس متهم شده بود‏.‏

آمریکا، مغنیه را فرد شماره یک تحت پیگرد و در فهرست تروریستها می دانست و ‏25‏ میلیون دلار به کسی که درباره او اطلاعات ارایه کند، جایزه تعیین کرده بود‏.

‏دو برادر وی به نامهای فواد و جهاد نیز پیش از این به شهادت رسیده اند‏.‏

جهاد در توطئه ترور سید "محمد حسین فضل الله" و فواد در انفجاری توسط موساد اسراییل شهید شدند‏.

این تصویر اعلامیه پلیس فدرال آمریکا برای دستگیری عماد مغنیه است.

ترجمه متن اعلامیه بدین شرح است

تحت تعقیب
عماد فائز مغنیه
تا ۵ میلیون دلار پاداش

تاریخ تولد: سال ١٩٦٢
محل تولد: لبنان
بلندی قامت: ۵ پا و ٧ اینچ
وزن: نامعلوم
جثه: نامعلوم
رنگ مو: خرمائی
رنگ چشمان: نامعلوم
رنگ چهره: نامعلوم
جنسیت: مذکر
ملیت: لبنانی
شغل: نامعلوم
زبان: نامعلوم
علائم مشخصه: ندارد
اسم مستعار: حاج
وضعیت: متواری

گفته میشود که مغنیه رئیس تشکیلات امنیتی سازمان تروریستی حزب الله لبنان است و تصور میرود که در لبنان به سر میبرد.

وی به اتهام توطئه برای سرقت هواپیما، گروگانگیری، راهزنی هوائی منجر به قتل، دخالت در کار خدمه هواپیما، قرار دادن وسیله منفجره درون هواپیما، همراه داشتن مواد منفحره در داخل هواپیما، و حمله به مسافران و کارکنان هواپیما، راهزنی هوائی منجر به آدمکشی، راهزنی هوائی، گروگانگیری، مداخله در کار کارکنان پرواز، و قرار دادن مواد منفجره درون هواپیما، قرار دادن وسائل انفجاری درون هواپیما، حمله در داخل هواپیما به قصد ربودن آن بوسیله اسلحه خطرناک که منجر به جراحات شدید شده ومعاونت و همدستی در جرم تحت تعیقب قرار دارد.

برای "عماد فائز مغنیه" به خاطر نقشش در طرح نقشه و مشارکت در ربودن یک هواپیمای تجاری در تاریخ ١٤ ژوئن ١٩٨۵ که به حمله به مسافران و خدمه گوناگون هواپیما و کشته شدن یک شهروند آمریکا منجر شد کیفرخواست صادر شده است.

+ نوشته شده در شنبه 27 بهمن1386ساعت 0:11 توسط شاهد |

پیام مقام معظم رهبری

برادر ارجمند جناب حجت‌الاسلام آقاي سيدحسن نصرالله
شهادت برادر مجاهد مخلص و فداكار آقاي حاج عماد مغنيه براي خود او كه سراپا عشق و شور جهاد في‌سبيل الله بود، فوزي عظيم و سرانجامي سعادت‌بار است و براي ملت لبنان كه چنين مردان بزرگي را پرورده و به عرصه آزاديخواهي و مبارزه با ستم، ‌تقديم كرده مايه سرافرازي و سربلندي است.

فقدان اين مرد آزاده فداكار و برجسته، اگرچه براي همه انسان‌هاي شريف و همه آنان كه او را مي‌شناختند، به ويژه براي والدين و همسر و فرزندان عزيز و ديگر كسان و يارانش دردناك است، ولي زندگي و مرگ انسان‌هايي مانند او، حماسه‌اي است كه ملت‌ها را بيدار مي‌كند و به جوانان الگو مي‌دهد و افق‌هاي روشن و راه رسيدن به آن را براي همه ترسيم مي‌كند.

صهيونيست‌هاي خونخوار و جنايتكار، بدانند كه خون مطهر شهيداني همچون عماد مغنيه، صدها عماد مغنيه مي‌آفريند و مقاومت در برابر ظلم و فساد و طغيان را دوچندان مي‌كند. مرداني چون اين شهيد بزرگوار، زندگي و آسايش و بهره‌مندي‌هاي مادي خود را در راه دفاع از مظلوم و مبارزه با ظلم و استكبار فدا كردند و اين ارزش والايي است كه همه وجدان‌هاي انساني در برابر آن سر تعظيم فرود مي‌آورد. رضوان خدا بر او و بر همه مجاهدان راه حق باد.

من اين شهادت بزرگ را به شخص شما و به خانواده‌ گرامي‌اش و به جوانان سرافراز حزب‌الله و مقاومت و به همه ملت لبنان تبريك و تسليت مي‌گويم.

والسلام عليه و عليهم رحمه الله
سيدعلي خامنه‌اي
25 بهمن 1386

+ نوشته شده در جمعه 26 بهمن1386ساعت 23:52 توسط شاهد |

سید حسن نصرالله :شهادت مغنيه همچون موسوي و راغب‌حرب پيروزي‌آفرين است

شهادت مغنيه همچون موسوي و راغب‌حرب پيروزي‌آفرين است

من در برابر جسد پاک او در برابر جهانیان که در انتظار موضعگیری حزب‌الله هستند، تاکید می‌کنم:جهانیان به مسئولیت من بدانند ما برای مرحله سقوط اسراییل آماده می‌شویم. اگر خون شیخ راغب حرب آنها را از سرزمین‌های لبنان خارج ساخت و خون سید عباس موسوی آنها را از مرز خارج ساخت، خون عماد مغنیه آنها از عرصه وجود انشاءالله پاک خواهد کرد.

س
شهید عماد مغنیه با خدا عهد صداقت بست و در انتظار شهادت بود و در روزهای شهادت امام حسین (ع) سیدالشهداء به شهادت رسید. او خون خود را بر دستان و کفنش را بر دوش حمل می‌کرد. حاج عماد از زمانی که جوان بود، پیروزی می‌ساخت و طلب شهادت می‌کرد و در نهایت به هدف خود رسید. من دریافت این نشان افتخار الهی را به او تبریک می‌گویم. او از خانه‌ای تماماً جهاد بود و هنوز این خانه وجود دارد ولی اکنون تبدیل به خانه شهادت شده است.
من به دو عزیز، پدر و مادر او تبریک و تسلیت می‌گویم. این شهادت الهی و صبرتان بر شما مبارک باد. جهانیان بدانند که اهالی این منزل جهادگر، تمامی فرزندان خود را به عنوان شهید تقدیم کرد. تمام فرزندان ابوعماد به شهادت رسیدند. این خانواده در جهاد و شهادت و رهبری ثابت قدم بود.
من به همسر مجاهد و فداکار و صابر ایشان، دختران، پسران، فرزندان، دوستان، نزدیکان و دوستان مجاهد او در لبنان و فلسطین و در هر سرزمینی که جهاد در آن برقرار است، تبریک می‌گویم چرا که برادر عزیزمان نشان شهادت بر سینه آویخته است.

ما از بیست و پنج سال قبل تاکنون به مدرسه شهادت وابسته هستیم. ما با شهادت عماد در راه طبیعی خود قرار داریم، همانطور که پس از شهادت سید عباس موسوی و شیخ‌الشهدا راغب حرب در راه خود قرار داشتیم . ما در نبردی حقیقی و خونین هستیم که در این نبرد از وطن، ملت، مقدسات و کرامت خود در مواجهه با تمامی تجاوزات و طمع‌کاری‌های امریکا و اسراییل دفاع می‌کنیم.

امروز فرصت انصاف و قضاوت در مورد حاج عماد نیست. من در برابر جسد پاک او و در برابر شما و جهانیان که در انتظار موضعگیری حزب‌الله در این لحظه هستند، تاکید می‌کنم که:

اولاً: آنها در شهادت عماد مغنیه موفقیت بزرگی را می‌بینند و ما بشارتی عظیم به پیروزی می‌بینیم.
این همان شرایطی بود که ما در زمان شهادت شیخ راغب حرب داشتیم. پس از شهادت او، اسراییل از پایتخت لبنان و بقاع و جنوب خارج شد. به خاطر خون پاک او و مقاومت پایدار او و نه مصوبات بین‌المللی و دخالت جهانیان که همواره طرفدار صهیونیست‌ها بودند، ما شاهد پیروزی را در آغوش گرفتیم.
سید عباس موسوی را نیز ترور کرده و گمان کردند مقاومت فرو می‌پاشد؛ ولی ما برخاسته و پس از چند سال، اسراییل را شکست‌خورده و خوار از لبنان خارج کردیم. به خاطر عباس موسوی و خون او و مقاومت پایمردان، ما موفق شدیم.
امروز عماد مغنیه را ترور کردند و گمان می‌کنند که با قتل او، مقاومت از بین می‌رود. آنها او را در روندی همانند جنگ تابستان گذشته به قتل رساندند. این جنگ هنوز ادامه دارد چرا که آتش‌بس اعلام نشده است. این جنگ از نظر مادی و امنیتی و نظامی هنوز ادامه دارد و از طرف تمامی کشورهایی که از اسراییل در جنگ تابستان حمایت کردند، پیگیری می‌شود.
آنها مثل زمان ترور شیخ راغب حرب و سید عباس موسوی در اشتباه هستند. از جنگ تابستان گذشته که ارتباطی قوی با عماد مغنیه داشت تا کنون و زمان ریخته شدن خون عماد مغنیه، جهانیان به مسئولیت من بدانند که ما برای مرحله سقوط کیانی به نام اسراییل آماده می‌شویم. اگر خون شیخ راغب حرب آنها را از سرزمین‌های لبنان خارج ساخت و اگر خون سید عباس موسوی آنها را از مرز خارج ساخت، ولی خون عماد مغنیه آنها از عرصه وجود انشاءالله پاک خواهد کرد.
این سخن انفعالی یا عاطفی نیست؛ بلکه در لحظه‌ای روشن و با تامل زیاد گفته می‌شود. شما همه می‌دانید که بن‌گورین موسس دولت اسراییل بود. در نتیجه، او متخصص‌ترین و آگاه‌ترین فرد به نقاط قوت و ضعف این رژیم و معادلات پایداری و سقوط این رژیم بود.
بشنوید که بن‌گورین چه گفته است: «اسراییل پس از اولین شکست خود در جنگی نظامی، سقوط می‌کند».
اسراییل جنگ خود را در تابستان 2006 انجام داد. صهیونیست‌ها این جنگ را جنگ ششم نامدیدند ولی بزرگان استراتژیک اسراییلی این جنگ را جنگ اول نامیدند. اسراییلی‌ها اعم از راست‌گرا، چپ‌گرا، تندروها و میانه‌روها متفق‌القول بودند که در جنگ شکست خورده‌اند. گزارش وینوگراد که تلاش کرد تا آنچه از اسراییل باقی مانده را حفظ کند، نتوانست حقیقتی که صدها بار گفته شده را پنهان کند. این حقیقت چیزی جز ناتوانی و شکست و توهم در فرماندهی سیاسی و امنیتی و ارتش اسراییل نبود.
این موضوع را وینوگراد و نه مغنیه گفت. وینوگراد از بخشی از حقیقت سخن گفت و به اسراییل در مورد سرنوشت خود هشدار داد.
چرا آنها علیرغم در اختیار داشتن قدرتمندترین ارتش خاورمیانه و پیشرفته‌ترین تکنولوژی جهان، شکست خوردند؟
به سادگی ... به این خاطر که در لبنان ظرف 33 روز با مقاومتی صادق و شجاع و جدی مواجه شدند. آنها در لبنان با عماد مغنیه و برادران و شاگردان او مواجه شدند. این عده در کمین صهیونیست‌ها بودند. با شجاعت و ذکاوت جنگیدند. اسراییل بر اساس قوانین و سنت‌های تاریخی و وعده موسس خود شکست خورده و به زودی انشا‌ءالله نابود می‌شود.
با خون مبارک شهید مغنیه راه و ثمره خون شیخ راغب حرب و سید عباس موسوی موسوی و فتحی شقاقی و احمد یاسین و تمامی شهدای مقاومت از رهبران و مجاهدان تکمیل می‌شود. با شفافیت و صداقت این خون، کیان سرطانی و تجاوزکاری که در قلب جهان اسلام کاشته شده، از بین مى‌رود.
ثانیاً: تمامی دوستان و کسانی که احساس نگرانی می‌کنند باید بدانند که دشمن مرتکب حماقت بسیار بزرگی شد. من حاج عماد را در برابر دارم و دوستانی که تمامی حقایق را می‌دانم. من به دوست و دشمن می‌گویم که نه توهم و نه خلل و نه ضعف در مقاومت وجود ندارد. برادران عماد مغنیه راه او را ادامه می‌دهند. خون او مثل سابق خون دیگران باعث دوستی و نزدیکی افراد حزب‌الله شده است. آنها این موضوع را ندانسته و متوجه نمی‌شوند؛ چرا که به فرهنگی دیگر تعلق دارند. خون حاج رضوان قوت و وحدت و صلابت و قدرت ما را افزایش می‌دهد و ما مسیر خود را در افقی بازتر ادامه می‌دهیم.
من مایلم به دشمن پیش از دوست بگویم که حاج عماد با برادران خود موفق به انجام تمامی وظایف خود شد. اگر شهیدی امروز بر خاک بیافتد، کار زیادی پشت سر خود بر جای نمی‌گذارد.
پس از خاتمه جنگ ما برای روزی دیگر آماده شدیم؛ روزی که می‌دانستیم اسراییل تجاوزکار جنگی دیگر را در منطقه و لبنان شروع می‌کند و این همان نکته‌ای است که در گزارش وینوگراد نیز مورد تاکید قرار گرفت. پس از جنگ، آوارگان بازگشته و بیشتر عناصر ما مشغول بازسازی شدند؛ ولی مبارزان و مجاهدان از همان روزی که جنگ خاتمه یافت، آماده جنگی در آینده شدند. حاج عماد و دوستان او موفق شدند.
امروز حزب‌الله و مقاومت اسلامی در بالاترین سطح آمادگی برای مقابله با هرتجاوز احتمالی به لبنان قرار دارد. در گذشته از موشک‌ها سخن گفتم ولی امروز از جوانان سخن می‌گویم چرا که رهبر این جوانان اکنون در برابر ما قرار دارد.
وینوگراد می‌گوید: «چند هزار تن از مبارزان برای چند هفته توانستند در برابر ارتش اسراییل به عنوان قویترین نیروی نظامی در خاورمیانه مقاومت کنند و این ارتش را شکست دهند».
صهیونیست‌ها امروز بدانند که در هر جنگی که در آینده رخ دهد، یک عماد مغنیه یا هزاران مجاهد در برابر شما نخواهند ایستاد. عماد مغنیه، ده‌ها هزار جوان آماده شهادت را بر جای گذاشته است.
ثالثاً: به دشمن و دوست می‌گویم. صهیونیست‌ها عماد مغنیه را در دمشق کشتند. تمامی اطلاعات ما این موضوع را تاکید می‌کند. اسراییل بیش از آنکه به شکل صریح مسئولیت خود را در این ترور بپذیرد، به گوشه و کنایه سخن گفته است. من به آنها می‌گویم که شما حاج عماد را در خارج از عرصه نبرد کشتید. ما و شما نبرد خود را در سرزمین خود، لبنان پیگیری می‌کنیم. شما ما را در این سرزمین می‌کشید و ما با شما در این سرزمین مبارزه می‌کنیم.
اکنون شما حد و حدود خود را زیر پا گذاشته‌اید. من یک جمله از جنگ تابستان گذشته می‌گویم، هنگامی که برای اولین بار شما را مخاطب قرار دادم. در آن زمان گفتم: «ای صهیونیست‌‌ها اگر می‌خواهید این جنگ، جنگی باز و گسترده باشد، ما هستیم». من در آن زمان وعده پیروزی به مومنین چرا که به آنها و مجاهدت و ملت خود ایمان دارم.
امروز تنها یک جمله می‌گویم: «در برابر این ترور با توجه به زمان و مکان و روش آن، اگر شما صهیونیست‌ها خواستار چنین جنگی هستید، تمامی جهانیان بدانند که ما برای این جنگ آماده هستیم».
ما مثل تمامی بشر حق مقدس دفاع از خود را داریم و هر چه را که این به این حق منتهی شود در دفاع از خود و ملت و رهبران خود مورد استفاده قرار می‌دهیم.
رابعاً: 14 فوریه (امروز) سالگرد ترور شهید رفیق حریری است. ما می‌خواهیم که خون شهدا در هر دو تجمع امروز با هم متحد شود؛ ولی برخی تلاش دارند که همواره مناسبت‌ها را تبدیل به فحش و ناسزا کنند.
صدای خود را به تمامی قاتلان می‌رسانیم که راه مقاومت را تا پیروزی نهایی ادامه می‌دهیم».

+ نوشته شده در جمعه 26 بهمن1386ساعت 23:49 توسط شاهد |

قاتل عماد مغنیه کیست؟

محمد جواد ریحان(رجانیوز)

‍پرده اول: برنامه «سید حسن نصرالله خطرناكترين مرد جهان» از شبكه فاكس نيوز

گري برنستن، مأمور ارشد سابق سيا: بخش تروريستي حزب الله را نصرالله اداره نمي كند و اين بخش در اختيار عماد مغنيه است. وي دومين فرد در اين سازمان به شمار مي رود.

عماد مغنيه، مسئول امنيتي حزب الله و مسئول حفاظت از سيد نصرالله است. وي همچنين از متهمان پرونده آميا است، كه دادستان آرژانتين براي وي درخواست بازداشت كرده است.

مجري فاكس نيوز: ما هميشه درباره خصومت ها با ايران صحبت مي كنيم آيا شما مي گوئيد كه ما نبايد ايران را تحريك كنيم، چون اگر اين كار را انجام دهيم باعث خواهد شد كه بازوي تروريستي حزب الله توجه خود را به سوي آمريكا جلب كند؟

گري برنستن: خير به نظر من ايراني ها و حزب الله در كنار يكديگر بارها به آمريكا حمله كرده اند. از جمله اين حملات، بمب گذاري در پادگان تفنگداران دريايي آمريكا در بيروت بود كه با هماهنگي ايران و حزب الله انجام شد و بسياري از عمليات كه ضد امريكا انجام شدند. همچنين بمب گذاري عليه آرژانتين هم با هماهنگي ايران و حزب الله انجام شد.

ما موضوعات خود را با ايراني ها داريم و بايد به مسئله هسته اي ايران بپردازيم و به اين نكته توجه داشته باشيم كه اگر با تهران تقابل داشته باشيم، اگر چه ممكن است كه اين مسئله رخ دهد و شايد ما نتوانيم از آن اجتناب كنيم، آنگاه حزب الله يك فاكتور خواهد بود كه توانايي هاي تروريستي دارد و ساختارهايي در سراسر جهان دارد كه تروريستهاي خود را به خارج مي فرستد.

حزب الله از جمعيت شيعه در غرب آفريقا، آمريكاي لاتين، آمريكا و ساير مناطق دنيا استفاده خواهد كرد و با برقراري تماس با آنان حملات انجام خواهد شد.

مجري شبكه فاكس نيوز: عماد مغنيه كه شما به نامش اشاره كرديد، واقعا سال ها با اسامه بن لادن و نصرالله رابطه داشته و مركز تمام اين فعاليتهاست. اين طور نيست؟

گري برنستن: وي زماني كه در دهه سوم زندگي خود قرار داشت حملات خود را آغاز كرد. اما رابطه مغنيه و القاعده نزديك نيست البته گزارشهايي بوده است كه در اواخر دهه هشتاد وي با القاعده در سودان تماس داشت اما اين مسئله صددرصد تائيد نشد اما اكنون القاعده و مغنيه نمي توانند با يكديگر كار كنند، چون اهداف متفاوتي دارند. مغنيه به ايراني ها وفادار است و با نصرالله كار مي كند، اما با نهادهاي اطلاعاتي و امنيتي ايران هم همكاري دارد و بايد گفت كه وي يك وفاداري دو گانه دارد، يعني ايراني ها علاوه بر آن كه به حزب الله به عنوان يك نهاد سياسي پول مي دهند، به بخش تروريستي اين سازمان هم پول مي پردازند.

اين ايراني ها بودند كه حزب الله را ساختند، حزب الله يعني حزب خدا. اين يك حزب شيعه است كه ايران آن را تاسيس و تأمين مالي كرد. ايراني ها ديگر سازمان هاي حزب الله را هم تاسيس كردند. از جمله حزب الله حجاز اين گروه شيعياني بودند كه در عربستان سعودي در برج هاي خبر حمله كردند. اين ايراني ها بودند كه سازمانهاي شيعه تندرو را تاسيس كردند و در اين ميان موفق ترين سازمان ها حزب الله لبنان بود.

پرده دوم: هفته نامه آمریکایی نیوزویک با تیتر «هراس آمريكاييها از بازگشت يك ابرتروريست»

كاخ سفيد احتمال بازگشت عماد مغنيه به صفوف عملياتي حزب الله لبنان را درصورت حمله به ايران محتمل مي داند.

قبل از اسامه بن لادن نام عماد مغنيه تروريست وابسته به حزب الله لبنان در صدر ليست تروريست هايي بود كه امريكاييها از او مي ترسيدند و به عنوان خطرناكترين تروريست جهان از او حساب مي بردند اما هم اكنون آمريكاييها از آن هراس دارند كه اين ابرتروريست باز گردد.

يكي از عوامل سيا كه به تازگي بازنشسته شده است، درباره اين موضوع گفت شكي نيست كه در صورت رويارويي آمريكا با ايران، حزب الله از مغنيه استفاده خواهد كرد. مغنيه اين روزها درطراحي برنامه هاي عملياتي حزب الله فعاليت مي كند و به عنوان تهديدي جدي تلقي مي شود.

بر اساس اين گزارش، عماد مغنيه در سالهاي دهه هشتاد به عنوان عامل يك سلسله بمب گذاريها و آدم ربايي ها عليه نظاميان آمريكايي در لبنان معرفي شده كه از جمله مهمترين آنها دو بمب گذاري در سفارت امريكا در بيروت است اما حزب الله بعدها با تصميمي راهبردي بر آن شد تا از حمله به هدف هاي امريكايي منصرف شود و آن ها را بطور موقت تعطيل كند.

مقامات و عوامل اطلاعاتي امريكا معتقدند حتي هم اكنون نيز حزب الله تصميمي براي حمله به منافع امريكا ندارد مگر اينكه واشنگتن تصميم به حمله به حزب الله يا حامي مهمش يعني ايران بگيرد. آنها بر اين باورند مغنيه ميان بيروت، دمشق و تهران در رفت و آمد است. برخي گزارش ها حاكيست وي حتي از بغداد بازديدي داشته است و حزب الله در آموزش لشكر مهدي مقتدي صدر نقش دارد.

یکی از مقامات سيا گفت مغنيه مسئول عمليات خارجي حزب الله است و اف بي اي و ديگر سازمانهاي امنيتي غربي معتقدند حزب الله حتي در داخل خاك امريكا مراكز بكارگيري عوامل جديد و جمع آوري كمكهاي مالي دارد.

فرمانده عملياتي گردان جليل ارتش اسرائيل كه در مرزهاي شمالي اسرائيل مستقر است، مي گويد مغنيه مغز متفكر همه عملياتهاي نظامي حزب الله است.

اين هفته نامه افزود: اما يك مقام ايراني دراين باره گفت توجه امريكايي ها به مغنيه نشان دهنده بي اطلاعي و سردرگمي آن ها درباره مسائل دروني حزب الله است. مغنيه بيش از يك دهه است كه هيچ عملياتي نداشته و حزب الله فرماندهي جديدي را براي امور عملياتي به كار گرفته است كه امريكايي ها چيزي درباره آن نمي دانند و من هم در اين باره چيزي نخواهم گفت!

پرده سوم: بازتاب خبری شهادت عماد مغنیه پس از یک ساعت

روزنامه "هاآرتص" پرتيراژترين روزنامه صهيونيستي گزارش کامل ترور را با ذکر جزييات کامل در وب سايت خود منتشر کرد.

سايت شبکه خبري "CNN" نيز زندگي نامه کامل وي را بر روي سايت خود قرار داد. روزنامه صهيونيستي "اورشليم پست" باذوق و شوق نوشت يکي از عاملان انفجار مرکز يهوديان آرژانتين (آميا) کشته شد.

مارک رگو سخنگوي ايهود اولمرت نخست وزير رژيم صهيونيستي هر گونه دخالت در اين ترور را رد کرد.

هنوز يک ساعت از بيانيه حزب الله در مورد شهادت "عماد مغنيه" نگذشته بود که برخي منابع خبري کشورمان با انتشار اخباري مبني بر شهادت "حاج حسين خليل" معاون سياسي حزب الله با فراهم کردن زمينه هاي رسانه اي انتشار اين خبر، سعي در شاد کردن هر چه بيشتر صهيونيست ها کردند.

اين خبر در روزنامه "اورشليم پست" به نقل از برخي از منابع خبري کشورمان انعکاس نيز يافت.

پرده چهارم: انتشار اولین تصاویر درباره عماد مغنیه در خبر گزاری های بین المللی!

هواپیمای ربوده شده آمریکایی 1985

انفجار در مقر نظامیان آمریکایی در بیروت 1982

پرده آخر

روزنامه الوطن: سازمان اطلاعات مرکزی امریکا (سیا) با همکاری یک گروه ویژه از رژیم صهیونیستی، عملیات ترور مغنیه در محله کفرسوسه در دمشق را انجام دادند.

مغنیه بعد از انفجار بمب در بامداد چهارشنبه به شدت مجروح و به بیمارستان منتقل شد اما ساعاتی بعد در بیمارستان به شهادت رسید.

دستگاه "بلک اوپن" امریکا وی را در یک کشور منطقه شناسایی کردند تا آنکه 3 روز پیش از روز انفجار به سوریه رسید اما به علت آنکه تحرکاتش کاملاً سری و محتاطانه بود، بلک اوپن رد وی را گم کرد تا آنکه با کمک واحد "ایگور" وابسته به موساد اسرائیل در سوریه ردیابی وعملیات تروریستی علیه وی انجام شد.

به گفته منابع غربی، ابتدا امریکایی ها تصمیم داشتند مغنیه را زنده بربایند اما به دلیل دشواری بسیار زیاد انجام این مهم، تصمیم به انجام نقشه ترور وی گرفته شد.

يک کارمند ارشد بخش برون مرزي "موساد" در گفتگو با اشپيگل، ترور عماد مغنيه را نتيجه کار اطلاعاتي طاقت فرسا و صرف هزينه هاي هنگفت دانست.

مغنيه پرونده اي بود که هرگز بسته نمي شد. او توانسته بود در طول سال ها فعاليت خود چنان از ديد رادارهاي اطلاعاتي اسرائيل مخفي بماند که موساد مستأصل شود. با اين حال، او همواره جزء اهداف اصلي در طرح هاي ترور موساد بوده است.

با توجه به اينکه اين ترور در مرکز شهر دمشق روي داده، چنين کاري بدون به بکارگيري لشکري از مأموران، رابطين، مخبران محلي و مهمتر از همه تکنولوژي بالا در ردگيري هدف ممکن نبوده است.

اين کارمند ارشد موساد که نويسنده روزنامه "هاآرتص" چاپ تل آويو نيز هست معتقد است چنين عملياتي بزرگترين عمليات ترور موساد از تاريخ تشکيل آن بوده است.

+ نوشته شده در جمعه 26 بهمن1386ساعت 23:38 توسط شاهد |

عيد فطر بر فاتحان عرصه جهاد با نفس مبارک باد

عيد ، ميعادي در زمان است. و فطر ميثاقي با فطرت! چرا که رمضان دعوتي است به بازيافتن گمشده خويش . ضيافتي است براي تناول از مانده تقوا و پايان اين ميهماني خدايي عيد قبول است. عيد توفيق بر طاعت و اطاعت ، عيد توبه و تهذيب نفس ,عيد ذکرهاي شبانه,عيد مبارزه با خواسته هاي نفساني ,عيد محرومان وگرسنگان. فطر چيدن ميوه هايي است که از فطرت مي جوشد! فطر سپاس نعمتي است که در رمضان نازل شده است.

+ نوشته شده در جمعه 20 مهر1386ساعت 6:22 توسط شاهد |

لس آنجلس تایمز :
احمدی نژاد با پیروزی آمریکا را ترک کرد
یک روزنامه آمریکایی درباره سفر رئیس جمهوری اسلامی ایران به آمریکا نوشت : می توان با اطمینان اعلام کرد که احمدی نژاد با پیروزی آمریکا را ترک کرد و در کسب این پیروزی دانشگاه کلمبیا نقش مهمی را ایفا کرد.

رهبر انقلاب : سفر رئیس جمهور؛ مایه سرافرازی
ایشان با ابراز خرسندی از سخنان و رفتار و منش رییس جمهور در سفر به آمریکا افزودند :محتوای این سخنان و برخورد و منشی که شما در مواجهه با مسائل مختلف داشتید خوب بود.

+ نوشته شده در سه شنبه 10 مهر1386ساعت 22:21 توسط شاهد |

توصيه هاي سلامتي در ماه رمضان

برنامه غذايي ما در ماه مبارک رمضان نبايد نسبت به قبل خيلي تغيير کند و در صورت امکان بايد ساده باشد. همچنين بايد طوري تنظيم شود که بر روي وزن طبيعي تأثير زيادي نداشته باشد .

با توجه به ساعات طولاني گرسنگي در روز ، بايد غذاهايي را مصرف کنيم که به کندي و دير هضم مي شوند مثل غذاهاي حاوي فيبر زياد . غذاهاي ديرهضم معمولاً 8 ساعت در دستگاه گوارش مي مانند، در حاليکه غذاهاي زود هضم فقط 3 تا 4 ساعت در معده باقي مي مانند و فرد خيلي زود احساس گرسنگي خواهد کرد.

غذاهاي دير هضم عبارتند از : حبوبات و غلات مثل جو ، گندم ، جو دوسر ، لوبيا ، عدس ، آرد سبوس دار ،‌ برنج با پوست و غيره ( که کربوهيدرات هاي پيچيده ناميده مي شوند ) .

غذاهاي زود هضم عبارتند از : غذاهايي که حاوي قند ، آرد سفيد و غيره هستند ( که به اين گروه کربوهيدرات هاي تصفيه شده گفته مي شود ).

غذاهاي حاوي فيبر غذايي عبارتند از : غذاهاي حاوي سبوس ، گندم سبوس دار ، غلات و حبوبات ، انواع سبزي ها مانند لوبياي سبز ، نخود ، ‌ذرت ،‌ اسفناج ، برگ چغندر ، ميوه هاي با پوست ، ميوه خشک شده مثل برگه زردآلو ، انجير ،‌ آلو خشک ، بادام و غيره .

غذاهاي مصرفي بايد در حالت تعادل با يکديگر باشند و از همه گروه هاي غذايي مثل ميوه، سبزيجات ،‌گوشت و مرغ و ماهي ، نان و غلات و گروه شير و لبنيات بايد در برنامه غذايي ما وجود داشته باشد .

غذاهاي سرخ شده بايد به مقدار کم مصرف شوند، زيرا باعث عدم هضم ، سوزش سردل و اختلال در وزن مناسب مي شوند .

از چه غذاهايي پرهيز کنيم ؟

1 - غذاهاي سرخ کردني و چرب

2- غذاهاي حاوي قند زياد

3 - خوردن غذاي زياد بخصوص هنگام سحر

4 - خوردن چاي زياد هنگام سحر. چاي باعث افزايش ادرار شده و از اين طريق نمک هاي معدني که در طول روز بدن به آنها نياز دارد، دفع مي شوند .

5 - سيگار : اگر شما نمي توانيد کشيدن سيگار را يک دفعه قطع کنيد از هفته هاي قبل از ماه رمضان مصرف آن را به تدريج کاهش دهيد.

چه غذاهايي را مصرف کنيم ؟

1-مصرف کربوهيدرات هاي مرکب در سحر که مدت طولاني تري هضم مي شوند و باعث مي شوند که کمتر گرسنه شويد .

2- حليم يک منبع عالي پروتئين بوده و از غذاهائي است که دير هضم مي شود .

3 - خرما منبع عالي قند ، ‌فيبر ، کربوهيدرات ، پتاسيم و منيزيم مي باشد .

4 - مغز بادام غني از املاح خصوصا کلسيم و فيبر مي باشد .

5 - موز منبع غني پتاسيم ، منيزيم و کربوهيدرات مي باشد .

6- مصرف زياد آب يا آب ميوه در فاصله بين افطار و زمان خواب باعث تأمين آب مورد نياز بدن مي شود .

مشکلات سلامتي ، علل و درمان آن

يبوست

يبوست مي تواند باعث ايجاد بواسير ، شقاق هاي دردناک مقعد و سوء هاضمه به همراه نفخ شود .

علل : مصرف کربوهيدرات هاي تصفيه شده ، مصرف کم آب و فيبر غذايي.

درمان : مصرف کم کربوهيدرات هاي تصفيه شده ، افزايش مصرف آب ، استفاده از سبوس در پخت نان ها ، استفاده از آردهاي قهوه اي و سبوس دار

سوء هاضمه و نفخ

علل : پرخوري ، مصرف زياد غذاهاي چرب و سرخ شده ، غذاهاي تند و ادويه دار، غذاهايي که ايجاد نفخ مي کنند مثل تخم مرغ ،‌ کلم ، لوبيا، عدس و نوشابه هاي گازدار

درمان : پرخوري نکنيد ، آب ميوه يا آب بنوشيد . از غذاهاي سرخ کردني اجتناب کنيد .

ضعف ( افت فشار خون )

علائم : افزايش تعريق ، ضعف ، خستگي ، کم شدن انرژي ، سرگيجه بخصوص هنگام برخاستن ، ظاهر رنگ پريده و احساس افتادن که اين علائم بيشتر هنگام بعد از ظهر اتفاق مي افتند .

علل : مصرف کم مايعات و کاهش مصرف نمک

درمان : به مکان هاي گرم نرويد . مصرف نمک و مايعات را افزايش دهيد .

توجه : افت فشار خون بايد با گرفتن فشار خون در هنگام بروز علائم تأييد شود . افراد داراي فشار خون بالا ممکن است در طول ماه رمضان نياز به تنظيم مجدد داروهاي خود توسط پزشک داشته باشند .

سردرد

علل : عدم مصرف کافئين و تنباکو ،‌انجام کار زياد در طول روز ، کم خوابي ، گرسنگي که معمولاً در طول روز بيشتر شده و در انتهاي روز بدتر مي شود . سردرد وقتي با افت فشار خون همراه شود، مي تواند منجر به سردرد شديد و حالت تهوع قبل از افطار شود .

درمان : در طول يک تا دو هفته قبل از ماه رمضان به تدريج مصرف کافئين و تنباکو را قطع کنيد . چاي سبز و بدون کافئين ممکن است جايگزين خوبي باشد . همچنين برنامه خود را در طول ماه رمضان طوري ترتيب دهيد تا خواب کافي داشته باشيد .

کاهش قند خون

علائم : ضعف ، سرگيجه ، خستگي ،‌کاهش تمرکز ،‌ تعريق زياد ، لرزش بدن ، عدم توانائي براي انجام فعاليت هاي بدني ، سردرد و تپش قلب.

علل در افراد غير ديابتي : مصرف زياد قند مثل کربوهيدرات هاي تصفيه شده مخصوصاً در هنگام سحر باعث مي شود که بدن مقدار زيادي انسولين توليد کرده و باعث افت قند خون شود .

درمان : خوردن غذا هنگام سحر و کاهش مصرف نوشيدني ها و غذاهاي حاوي قند .

توجه : افراد ديابتي ممکن است به تنظيم مجدد داروهاي خود در ماه رمضان احتياج داشته باشند و بايد با پزشک خود مشورت کنند .

انقباضات عضلاني

علل : مصرف کم غذاهاي حاوي کلسيم ، پتاسيم و منيزيم

درمان : خوردن غذاهاي غني از املاح بالا مثل : سبزيجات ، ميوه جات ، شير و لبنيات ، گوشت و خرما

توجه : افراد داراي فشار خون بالا که تحت درمان هستند و افراد دچار سنگ کليه ، بايد با پزشک خود مشورت کنند .

زخم معده ،‌ سوزش سردل ، التهاب معده

افزايش سطح اسيد در معده خالي در ماه رمضان باعث تشديد زخم و التهاب معده مي شود که به صورت احساس سوزش در ناحيه معده و زير دنده ها ظاهر شده و مي تواند بطرف حلق گسترش يابد . غذاهاي تند ، قهوه و نوشابه هاي سياه اين حالت را بدتر مي کنند .

درمان هاي پزشکي براي کنترل سطح اسيد معده وجود دارند وافراد مبتلا، قبل از روزه گرفتن بايد با پزشک خود مشورت کنند .

سنگ کليه

سنگ کليه ممکن است در افرادي که به مقدار کم آب مي نوشند ايجاد شود . بنابراين مصرف زياد مايعات براي جلوگيري از تشکيل سنگ ضروري مي باشد .

درد مفاصل

علل : در طول ماه رمضان که نمازهاي بيشتري خوانده مي شود، فشار روي مفاصل زانو افزايش مي يابد . در افراد مسن و يا افراد دچار التهاب مفاصل اين مسئله باعث درد ، سفتي ، تورم و احساس ناراحتي مي شود.

درمان : وزن را کم کنيد تا زانوها مجبور نباشند وزن زيادي را تحمل کنند . قبل از ماه رمضان اندام تحتاني را ورزش دهيد تا براي فشار اضافي وارده، آماده باشند . آمادگي بدني باعث مي شود تا نماز راحت تر خوانده شود .

+ نوشته شده در جمعه 23 شهریور1386ساعت 8:14 توسط شاهد |

ماه رمضان

ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریف‌ترین ماه‌های سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته می‌شود، و عبادت در یکی از شب‌های آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی آورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماه‌ها است؛ روزهایش بهترین روزها، شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است.
بر مهمانی خداوند فرا خوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفس‌های شما تسبیح، خواب شما عبادت، عمل‌هایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است.
پس با نیت‌ای درست و دلی پاکیزه،‌ پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.»

آن گاه پیامبر اکرم وظیفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجده های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت.

منابع :
مفاتیح الجنان،‌ تفسیر نمونه، ‌ج 1، ص 634؛ المیزان، ‌ج 2، ص 15

+ نوشته شده در جمعه 23 شهریور1386ساعت 8:3 توسط شاهد |

قسم به بهار

قسم به بهار كه باز دم مسيحاي اوست...

نبض زندگي مي زند...ما زنده ايم...بهار در راه است...ستاره چشمك مي زند...مرغ ما

مي خواند...

اي مهربان تر از خورشيد... مبارك باد بهار طبيعت بر ما در بزم بودن با هم...

وام مي دهم سرماي زمستان را به زمستان و مي گريزم از او و همچو عاشقي ديوانه در مامن امن تو پناه مي آورم

و زمزمه مي كنم عاشقانه اي آرام را ...

عشق در هيچ روزي جز همه روز تجلي پيدا نمي كند پس مبارك باد بر ما تجلي نام تو در قلب عاشق

+ نوشته شده در سه شنبه 29 اسفند1385ساعت 5:48 توسط شاهد |

http://falinlove.parsiblog.com/

+ نوشته شده در یکشنبه 29 بهمن1385ساعت 0:52 توسط شاهد |

اي ماه خون، بار ديگر از راه ميرسي و با نسيم گرم كربلايي، قصه آلاله هاي سرخ را به گوش جان مي رساني. دوباره سكوت تاريخ را در هم مي شكني و بغض ناله را از تنگناي حنجره ها آزاد مي كني. بار ديگر از راه ميرسي و برف سكوت را با آفتاب عشقي كه بر آسمان سينه داري، آب مي نمايي و آن را به اقيانوس خروشان فرياد مي رساني! اي ماه خدا! قدومت گر امي.

+ نوشته شده در یکشنبه 1 بهمن1385ساعت 0:34 توسط شاهد |

السلام علیک یا ابا عبدالله

محرم، ماه ايثار و از جان گذشتگی است! ماه عشق و شور و فریاد است! ماه سرافرازی بر فراز نیزه هاست! ماه آمیختن با خون و آمیختن عشق است.سلام بر حسین (ع)

+ نوشته شده در یکشنبه 1 بهمن1385ساعت 0:12 توسط شاهد |

شرايط دعا كردن
اول : اعتراف به گناهان ؛ دوم : شكر نعمتها؛ سوم : صلوات بر محمد و آل محمد؛ چهارم : دعا كردن و حاجت خواستن ؛ پنجم : صلوات بر محمد و آل محمد.

اگر دعايتان مستجاب شده مواظب سه حالت باشيد
اول : آن كه عجب نكنى و نگويى من معلوم مى شود آدم خوبى هستم كه دعايم مستجاب شد زيرا عجب و خودپسندى باعث فساد عمل و غلبه شيطان است .
دوم : شكر و حمد خدا نمايى كه تفضل كرد بر تو به اجابت دعاى تو، بلكه مستحب است دو ركعت نماز شكر بجا آورى .
سوم : همين كه دعاى تو مستجاب شد ترك دعا نكنى و باز در خانه خدا بروى تا بيگانه نشوى و در وقت حاجت خواستن دوباره آشنا باشى.

اگر دعايتان به اجابت نرسيد مواظب اين سه حالت باشيد
اول : آن كه مايوس نشوى از رحمت خدا، زيرا به اجابت نرسيدن دعا ممكن است به سبب گناهان تو باشد كه مانع اجابت است پس درصدد رفع آن به توبه و تعذيب نفس برآى .
دوم : ترك دعا نكن .
سوم : راضى باش به تقدير الهى تا همان رضاى تو باعث اجابت دعايت بشود.
امام حسن عليه السلام مى فرمايد: من ضامنم از براى كسى كه در قلب او چيزى خطور نكند بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا اين كه دعا كند پس مستجاب شود.

+ نوشته شده در یکشنبه 3 دی1385ساعت 0:10 توسط شاهد |

چه وقتهایی براى دعا كردن مناسبتر است

امام باقر عليه السلام : همين كه شب جمعه فرا رسد خداوند عزوجل مى فرمايد: آيا دعا كننده اى هست كه جوابش دهم . آيا درخواست كننده اى هست كه عطا كنم او را. آيا استغفار كننده اى هست كه بيامرزم او را. آيا توبه كننده اى هست كه توبه اش را بپذيرم .

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : بهترين وقت دعا سحرگاهان است .

امام صادق عليه السلام : دعا پيش از طلوع و غروب آفتاب سنت و دستورى است واجب و مسلم همراه طلوع و غروب آفتاب .

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : به درستى كه در شب ساعتى است كه هر دعاى بنده مستجاب است و آن مابين شب تا ثلث (سوم ) باقيمانده شب . گفتم : شب خاصى است از شبها يا هر شب است . فرمود: هر شب.

امام صادق عليه السلام : سه وقت است كه دعا در آن اوقات مستجاب است :
1 - بعد از نماز واجب ؛
2 - هنگام آمدن باران ؛
3 - هنگام ظاهر شدن آيه و نشانه معجزه اى از طرف خدا براى بندگان خود.

+ نوشته شده در پنجشنبه 30 آذر1385ساعت 5:15 توسط شاهد |

فوايد دعا از سخنان ائمه معصومين عليه السلام

امام صادق عليه السلام : همانا بنده مومنى درباره حاجتى خداى خود را خوانده و دعا مى كند در آن حال خداوند عزوجل به فرشتگان گويد حاجت او را ديگرتر بر آوريد چون مشتاق شنيدن صداى دعاى او هستم و در روز قيامت خداى عزوجل به آن بنده خواهد گفت : بنده من دعا كردى و من برآوردن حاجت تو را مدتى به تاخير انداختم و ثواب دير برآوردن حاجتت را الان چنين و چنان خواهد و درباره فلان مطلب دعا كردى باز هم دعايت را دير مستجاب كردم و اكنون به عوض دير مستجاب شدن دعايت مزد و پاداش فراوانى خواهم داد. امام صادق عليه السلام فرمود: همين كه مومن خوبى نتيجه را مى بيند آرزو مى كند كه اى كاش ‍ هيچ يك از دعاهايش در دنيا مستجاب نمى شد.

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هر مسلمانى كه دعا كرده و خدا را بخواند البته در غير قطع رحم و گناه حتما يكى از اين سه نعمت به او داده خواهد شد.
اول : خواسته اش را بزودى برآورد.
دوم : ذخيره آخرتش قرار دهد.
سوم : پيشامد ناگوارى را از او دور كند.
ياران گفتند اگر چنين است فراوان دعا كنيم . فرمود: فراوان دعا كنيد.

امام صادق عليه السلام : خداوند در روز قيامت دعاى مومنان را جزء كارهاى نيك آنان شمرده و به همين بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد.

على عليه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زياد بكوبى عاقبت به رويت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست كنند و به پاداش دعاى آنان در روز قيامت مانند عملهاى ديگرشان خواهد داد.

امام صادق عليه السلام : بر شما باد به دعا كردن چه اينكه هيچ وسيله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزديك نمى كند.

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هيچ دعايى بى اثر نمى ماند و لااقل كفاره بعضى از گناهان واقع مى شود.

+ نوشته شده در پنجشنبه 23 آذر1385ساعت 5:29 توسط شاهد |

خواب دیدم در خواب با خدا گفتگویی داشتم خدا گفت : پس می خواهی با من گفتگو کنی گفتم اگر وقت داشته باشید خذا لبخند زد : وقت من ابدی است چه سوالاتی در ذهن داری که می خواهی از من بپرسی؟

گفتم : چه چیز بیش از همه شما را در مورد انسان متعجب می کند؟

این که آنها از بودن در دوران کودکی ملول می شوند عجله دارند که زودتر بزرگ شوند و بعد حسرت دوران کودکی را می خورند.

این که سلامتشان را صرف به دست آوردن پول می کنند وبعد پولشان را خرج حفظ سلامتی می کنند.

این که با نگرانی نسبت به آینده زمان حال فراموششان می شود آنچنان که دیگر نه در آینده زندگی می کنند و نه در حال.

این که چنان زندگی می کنند که گویی هرگز نخواهند مرد و چنان می میرند که گویی هرگز زنده نبوده اند .

خداوند دستهای مرا در دست گرفت و مدتی هر دو ساکت ماندیم ......

بعد پرسیدم به عنوان خالق انسانها می خواهید آنها چه درسهایی از زندگی را یاد بگیرند ؟

خداوند با لبخند پاسخ داد :

یاد بگیرند که نمی توان دیگران را مجبور به دوست داشتن خود کرد اما می توان محبوب دیگران شد .

یاد بگیرند که خوب نیست خود را با دیگران مقایسه کنند .

یاد بگیرند که ثروتمند کسی نیست که دارایی بیشتری دارد بلکه کسی است که نیاز کمتری دارد .

یاد بگیرند که ظرف چند ثانیه می توانیم زخمی عمیق در دل کسانی که دوستشان داریم ایجاد کنیم و سالها وقت لازم خواهد بود تا آن زخم التیام یابد .

با بخشیدن بخشش یاد بگیرند.

یاد بگیرند کسانی هستند که آنها را عمیقاً دوست دارند اما بلد نیستند احساسشان را ابراز کنند .

یاد بگیرند که می شود دو نفر به یک موضوع واحد نگاه کنند و آنرا متفاوت ببینند .

یاد بگیرند که همیشه کافی نیست دیگران آنها را ببخشند بلکه خودشان هم باید خود را ببخشند و یاد بگیرند که من اینجا هستم همیشه .

+ نوشته شده در پنجشنبه 16 آذر1385ساعت 5:5 توسط شاهد |

یا ضامن آهو...

خوش به حال خالي که بنشسته به کنج لبهاي تو
خوش به حال اون کفتري که ميپره درهواي تو
که در هوايت
کشيده پر تا به آسمون
براي اون طاق و اون کمون
والا جونشو کرده قربون

کاش مرغي بودم تو هوات
يا به جاي اشک چشمات

خوش به حال آهوکه مي گرده دوان دردل کوير
اما صد افسوس که پاهاي عاشق آهو جان
که پاهاي عاشق آهو جان
گشته به زلف يارش زنجير
رحمي کن اي آرام جان بر اين دل بي آشيان
که بي قراره
بيا بنشين در کنار من
که درمون حال زار من
والا حلش به دست ياره

کاش مرغي بودم تو هوات
يا به جاي اشک چشمات

دل برده اي از دست من اي مهربان قدرش بدان
آه اي سيه چشم
بي عشق رويت
به چشم من هر گلي خاره
زمين تاره آسمون تاره
دل خيال شکستن داره

چون صید به دام تو به هر لحظه شکارم ای طرفه نگارم از دوری تو صیاد

دگر تاب نیارم رفتست قرارم

چون آهوی گمگشته به هر گوشه دوانم رهائی نتوانم تادام درآغوش نگیرم نگرانم

از ناوک مژگان چو دو صید تیر پرانی بر دل بنشانی چون پرتو خورشید اگر رو بکشانی وای از شب تارم

در بند و گرفتار بر آن سلسله مویم برخیز که داد از من بیچاره ستانی

بنشین که شرر در دل تنگم بنشانی تا آن لب شیرین به سخن بازگشائی خوش جلوه نمائی

ای برده امان ازدل عشاق کجائی تاسجده گزارم

گربوی تورابادبه منزل برساند جانم برهاند

ورنه ز وجودم اثری هیچ نماندجزگردو غبارم

+ نوشته شده در شنبه 11 آذر1385ساعت 23:26 توسط شاهد |

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو

درباره وبلاگ

گفتم بنويسم به ياد تو
يادم آمد که پيشتر از غافلان بوده ام .
گفتم بنويسم با عشق به تو
يادم امد هنوز عاشق نشده ام.
گفتم بنويسم به اميد شانه تو بر پريشانی
يادم آمد کدام زلف من که همه را به باد داده ام.
گفتم پس بگذار کمی باخورشيد باشم برای طلوع
يادم امد که من سالها پيش غروب کرده ام .
گفتم پس بگذار کمی دعا کنم برای آمدنت
گفتم اللهم عجل لوليک الفرج.

"""""""""""""""""""""""""""""""""
در خرابات مغان نور خدا ميبينم
اين عجب بين که چه نوری ز کجا ميبينم

سوزدل اشک روان آه سحرناله شب
اين همه از نظر لطف شما ميبينم

هر دم از روی تو نقشی زندم راه خيال
با که گويم که در اين پرده چه ها ميبينم

کس نديده ست ز مشک ختن و نافه چين
آن چه من هر سحر از باد صبا ميبينم
---------------------------
---------------------------

فتح خون
حرف دل آوینی

ای دل! تو چه می كنی؟ می مانی یا می روی؟ داد از آن اختیار كه تو را از حسین جدا كند! این چه اختیاری است كه برای روی آوردن بدان باید پشت به اراده حق نهاد؟ ای دل! نیك بنگر تا قلاّده دنیا برگردنشان ببینی و سررشته قلاّده را، كه در دست شیطان است. آنان می انگارند كه این راه را به اختیار خویش می روند، غافل كه شیطان اصحاب دنیا را با همان غرایزی كه در نفس خویش دارند می فریبد.

پیوندهای روزانه

کاواک
پرستاران
آرشیو پیوندهای روزانه

نوشته های پیشین

شهریور 1388
تیر 1388
خرداد 1388
فروردین 1388
دی 1387
آبان 1387
مهر 1387
بهمن 1386
مهر 1386
شهریور 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
شهریور 1385
مرداد 1385
تیر 1385
خرداد 1385
اردیبهشت 1385
فروردین 1385
اسفند 1384
بهمن 1384
آذر 1384
آبان 1384

پیوندها

امام مهدی (عج)
محبان مهدی (عج)
لوح ادب...........( ادبیات )
باشگاه اندیشه .(علم واندیشه )
ضد صهیونیسم..( سیاسی )
عبداله شهبازی.(تاریخی )
موعود............(دینی-فرهنگی)
سوره مهر.......(فرهنگی-هنری)
سهراب سپهری.(ادبیات )
تبیان............ (فرهنگی )
آن چهار نفر.....(سیاسی )
شریف نیوز......(خبری-تحلیلی )
تهران............(دایره المعارف )
رهپویان وصال..(کانون فرهنگی)
شبکه ورزش ایران
سازمان انرژی اتمی ایران
فن آوری نانو
دردنوشته (از دوستم)

RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب
دیجیتال کیوان

http://al-fateh.blogfa.com/

آخرین اخبار (کلیک کنید)0